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本文目录
[One]、私塾和书院区别
〖One〗、书院是宋代的地方教育组织。书院之名始见于唐代，但发展于宋代。最初，书院为民办的学馆。原由富室、学者自行筹款，于山林僻静之处建学舍，或置学田收租，以充经费。当时，著名的书院有江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、湖南衡阳石鼓山的石鼓书院、河南登封太室山的嵩阳书院等。后由朝廷赐敕额、书籍，并委派教官、调拨田亩和经费等，逐步变为半民半官性质的地方教育组织。仁宗庆历年间，各地州府皆建官学，一些书院与官学合并。神宗时，朝廷将书院的钱、粮一律拨归州学，书院一度衰落。
〖Two〗、家塾是私塾的一种，顾名思义，私塾就是现在的“小班课”，书院就是“公立学校”。私塾种类的一种，指塾师在自己家里或借用祠堂庙宇开馆设学，学生交纳一定“束修”入学就读的-----称“家塾”也称“门馆”
〖Three〗、私塾分三个种类：一是“家塾”；二是“村塾”也称“族塾”；三是“坐馆”也称“教馆”。
[Two]、书院在唐末兴起的原因有很多方面，哪几个不是
经过唐朝中期的“安史之乱”后，各节度使拥兵自重，不断地进行战争，使得中央和地方的财政走向困顿，社会秩序紊乱，官学日趋衰弱，士人大量失学，不得不另找求学的途径。
自从雕版印刷术在唐朝发明后，书籍的成本大幅度降低，民间印刷作坊林立，书籍传播迅速。
早在春秋战国时期，诸子**的私学就是一种重要的教育组织形式。虽然在秦朝曾短暂采取了禁私学的文教政策，但到了汉朝私学马上得以恢复和发展，以书馆、经馆的形式遍设于全国城乡各地。魏晋南北朝时期又以家学的方式维系文化传承。每当社会发生动乱，官学无法维持时，私学往往能以顽强的生命力生存下来，成为维系教育发展的一支重要力量。
经过魏晋南北朝时期到了唐朝佛教已经非常兴盛了，佛教中的禅宗尤其具有社会影响力。禅宗教徒往往选取风景优美的山林僻静之处禅定修炼、讲经说法，形成了一套很有特点的教育方式。
[Three]、中国的书院制度自唐代史为是什么与繁华闹市之中
〖One〗、“书院”之名最早出现于唐朝，由书斋和官府总结典籍的衙门演变而来，由此决定了书院具有双重性，即官方性和民间性。
〖Two〗、唐朝后期，私人书院的功能开始发生转变，逐渐从个人的书堂演变为师徒讲学的场所。宋朝社会较为安定，但北宋并未大规模发展教育事业，而是单方面发展科举制度，扩大科举的录取名额。
〖Three〗、这导致了官学没有得到复兴，士人的求学积极性更高，如此推动了私学的繁荣，于是书院发展到了繁荣阶段。
〖Four〗、在北宋中期，国家开始重视教育，大规模兴办官学，对书院造成了一定的冲击，一些书院衰落了。不过书院的繁荣去世没有中断，还新建的许多书院。
〖Five〗、北宋时期著名的书院有九江白鹿洞书院、长沙岳麓书院、商丘应天府书院、洛阳嵩阳书院、衡阳石鼓书院、南京茅山书院等。
〖Six〗、南宋，国子监、太学、州县的学校都陆续恢复建立。但官学的教育水平难以提升，很多投入书院门下。
〖Seven〗、理学发展成熟，出现了许多学派，各大学派纷纷在书院进行讲学，大大提高了书院的学术水平，也提高了书院对学子的吸引力。
〖Eight〗、宋朝书院不仅数量庞大，名声显赫，而且还形成比较成熟的规章制度。如在管理上，设置了山长、洞主、院长、堂长等职，负责书院管理和教学工作。
〖Nine〗、书院的教学理念也已经形成，如朱熹在白鹿洞书院颁布了《白鹿洞书院揭示》，成为了书院的宗旨，影响深远。
〖Ten〗、另外，书院开始被纳入了官学的体系，国家设置了“学田”用来作为书院的经费，许多书院就成为了官方控制的教育机构。各个书院所讲的内容基本都是儒家的经典，这也就是书院官学化的一个重要因素。
1〖One〗、元朝，忽必烈等对书院采取了保护政策，使得书院继续保持繁荣的局面。根据统计，元朝的书院有408所，其中新建的有134所，其中代表为太极书院。
1〖Two〗、在对书院进行保护的同时，也加强了书院的控制，主要表现为：官方任命书院的主要职位，学生的来源以及去向，纳入了科举体系，加大对“学田”的授予，加强了书院对官方的依赖性。
1〖Three〗、明朝前期的130年间，书院教育出现了衰落的现象，屡兴文字狱，还规定“科举必由学校”，如此文人想进入仕途就必须通过官学。
1〖Four〗、明朝统治者不重视、不提倡、不鼓励书院教育，如白鹿洞书院在元末毁于战火，一直到1438年才重建，荒废了87年。书院的学术水平已经大大下降了。
1〖Five〗、明朝后期，书院教育又复兴了起来，书院最繁荣的时代是嘉靖时期和万历时期，明朝后期的湛若水、王阳明等学者大力倡导、兴办书院。
1〖Six〗、但明朝的书院并未真正得到健康的发展，命运十分曲折。在明朝后期，出现了四次禁毁书院，明朝加强思想控制，民间的思想也被束缚得越严格。
1〖Seven〗、清朝书院的发展曲折，初期清朝在全国的统治并未稳定，因此对私学的控制十分严格，严格创建书院。当然，白鹿洞、鹅湖、白鹭洲、石鼓等著名的书院得到恢复的允许。
1〖Eight〗、康熙年间到雍正初年（1662—1722年），清朝的统治已经稳固。为了笼络汉族文人，清朝在文化上采取了怀柔措施，鼓励书院的修复和兴办。到了晚清之后，受到新式学堂的冲击，传统的书院终于走向了没落。
1〖Nine〗、书院是中国古代集教育、学术、藏书为一体的文化教育机构，具有极强的社会开放性和包容性，学术独立、言论自由。从这点来说无疑是具有包容性和自由性，这和现代大学追求的精神是相当一致的。
20、书院建筑在各方面体现出儒家所理想的教育方式和教育思想，建造书院选址非常讲究。
2〖One〗、岳麓书院选址在湖南长沙著名的风景区岳麓山下，森林茂密，漫山红枫，层林尽染；白鹿洞书院建在天下名山江西庐山五老峰下，林壑幽深，溪流潺潺。
2〖Two〗、中国古人理想的读书场所就是茂林修竹，环境清幽的山林之间，远离尘世，心灵安静。书院还要着力经营周边环境，例如长沙岳麓书院，不仅选址在风景优美的岳麓山下，还在书院周边开挖沟渠池塘。
2〖Three〗、引山泉人园中，种植树木花草，形成四季奇景，逐渐形成了著名的“书院八景”——“横坞烘霞”、“柳塘烟晓”、“风荷晚香”、“竹林冬翠”等等。
2〖Four〗、除此之外，还要在书院内建园林，引岳麓山上的泉水流入园中，号称“百泉轩”。另外，书院后面山谷中有爱晚亭，书院前面有自卑亭，直到湘江边上有牌楼。所有这些都构成书院的环境，都是书院的组成部分。
2〖Five〗、书院的建筑一般有讲学的讲堂、住宿自修的斋舍、藏书楼、祭祀的专祠等。
2〖Six〗、讲堂处在书院的最中心，讲堂前面两旁排列着成排的斋舍，是学生们住宿自修的地方。平时学生们主要时间都是在自己读书研究，老师不定期地给学生们讲课。
2〖Seven〗、讲课时也没有固定座位，老师坐在堂上，学生们三三两两自由地困坐在旁边听讲。讲课的内谷也比较自由，非照本宣科，而是自由地讲授，相互提问论辩。
2〖Eight〗、中国古代书院的教育方式是灵活自由的，特别是高等级的书院，相当于今天的大学或者研究院。在那里教学方式非常自由，没有固定的教学时间，没有固定的班级人数。
2〖Nine〗、岳麓书院坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，是世界上最古老的学府之一。岳麓书院历经千年而弦歌不绝，学脉延绵，是现在湖南大学的前身。
30、公元976年潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院，直到现在，这座书院还保存的很完好，是我国有名的书院。
3〖One〗、应天书院一般指应天府书院，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔，是北宋比较高学府，同时也成为中国古代书院中唯一一座升级为国子监的书院。
3〖Two〗、北宋书院多设于山林胜地，唯应天府书院设立于繁华闹市之中，晏殊、范仲淹等人也是该书院的学生，所以这所书院的名声很大。
3〖Three〗、嵩阳书院是古代高等学府，位于河南省登封市，在历史上嵩阳书院以理学著称于世，以文化赡富，文物奇特名扬古今。嵩阳书院建制古朴雅致，在中国古代教育史上占有重要而又独特的地位，具有举足轻重的影响。
3〖Four〗、嵩阳书院在历史上曾是佛教、道教场所，但时间最长最有名气的是作为儒教圣地，所以一定程度上跟主流人知的书院有点区别。
3〖Five〗、白鹿洞书院位于江西庐山五老峰南麓，是唐代诗人李渤读书的地方，也是一个非常具有历史印记的地方。
3〖Six〗、书院坐北朝南，为几进几出的大四合院建筑，布局相当考究；从建筑材质结构看，书院建筑多为石木或砖木结构，屋顶均为人字形硬山顶。该书院是我国历史上有名的书院，在现代也有很高的知名度。
3〖Seven〗、书院作为古代的教学场所已成为历史，但书院这种特殊的教育方式，也有值得我们借鉴的地方。
3〖Eight〗、古建家园--古建中国，以古建筑传统优秀文化为核心的文化建筑互联网创新平台！以线上+线下模式，建筑+互联网+文化，传承与发扬建筑文化，把传统优良文化植入到建筑材料中，让建筑从源头上有文化，将中华上下五千年文化的精髓与现代科学技术古今结合、中西融合，应用于现代建筑行业，倡导将优良的传统文化走入大众的衣食住行。
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