大家好，如果您还对唐朝留下狐仙不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享唐朝留下狐仙的知识，包括狐仙九公子是谁的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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[One]、狐仙九公子是谁
〖One〗、李克用（856年10月24日-908年2月23日），字翼圣，本姓朱邪（又作朱耶），被唐朝皇帝赐姓李氏，沙陀族，神武川新城人。唐末至五代初年军阀，别号“李鸦儿”（其军队主力亦称“鸦军”）。因一目失明，又号“独眼龙”，其父朱邪赤心（赐名李国昌）。李克用早年随父出征，常冲锋陷阵，军中称之为“飞虎子”。
〖Two〗、李克用生于神武川之新城（今山西雁门北部）。骁勇善骑射，15岁即从军。唐僖宗中和元年（881年）李克用率沙陀军南下镇压黄巢；中和二年（882年）李克用二次受敕勤王；中和三年（883年）黄巢退出长安，由于李克用在长安收复战中功劳最大，因此被命为河东节度使
[Two]、狐狸的起源
狐狸从更新世冰河时期缓缓动身，慢慢经过铁路和运河边缘，逐渐走入市中心。它们属于保守党。郊区狐狸的数量与蓝色圆花窗的数量维持着完美的关系，有些狐狸喜欢象征富裕的花园，有些则往返于城市和郊区之间。很多狐狸（但不包括我的东区狐狸）都有一座绿意盎然的美丽乡村小屋，它们就像穿西装的男人一样，会不时拜访城镇，享受城镇随地可见的残渣和垃圾。
[Three]、狐仙的寓意是什么
狐仙象征什么，其实在我们的生活中，对于狐狸，很多人都认为狐狸形态寓意着美满的爱情。而狐仙也是具有独有的妖精文化，在我国也有很多的传说记录，以下了解狐仙象征什么。
狐仙可分为九种：一尾心狐、二尾鬼狐、三尾灵狐、四尾阳狐、五尾黑狐、六尾仙狐、七尾隐狐、八尾圣狐，九尾天狐。
〖Four〗、四尾阳狐（红色，又名红狐、赤狐、火狐）
5.五尾黑狐（黑色，又称黑狐）〖Six〗、六尾仙狐（蓝色，又称蓝狐）
〖Seven〗、七尾隐狐（黄色，又称黄狐）〖Eight〗、八尾圣狐（紫色，又名紫狐）
九尾狐是东亚古代神话传说中的神兽。它也是中国古代神话中的一种生物。常被用来象征吉祥。从春秋战国时期编纂的《山海经》来看，符命的思想在汉代盛行，所以在大禹时期，土山部落的九尾狐图腾神也是发烟的，成为吉祥的神秘象征。
唐代盛行狐神和天狐的崇拜，但那已是妖神。九尾狐最迟在北宋初期被妖魔化，早期也有吃人的不良形象。九尾狐每100年就会有一条尾巴。当九尾完成后，再过一百年，也就是九尾狐活了1000年之后，九尾狐就可以幻化**了。
不同颜色的狐仙分别表示了尾巴不同：
〖One〗、青色狐狸，是一尾心狐，也是最低的等级，狐狸的尾巴是一百年长出来一个，一直要长到九尾狐，才能修炼**。
〖Two〗、灰色的狐狸，是二尾鬼狐，关于二尾狐狸的经典作品和角色几乎没有。
〖Three〗、绿色的狐狸，是三尾灵狐，这类颜色的狐狸在现实中都没有。
〖Four〗、赤色的狐狸，也可以称作是红狐、火狐，是四尾阳狐。
关于狐仙是东亚地区古代神话传说中的神奇动物，在唐代时期，还有狐神、狐仙这样的崇拜，在北宋时期，狐狸就逐渐妖化，变成吃人的妖怪形象。
狐仙曾是人们崇拜的对象，后来是什么原因成了贬义的代名词？
《三生三世》的编剧肯定很认真地读过《山海经》，在原著中，作者很详细地对青丘白族做了讲解，这白浅一家子都是万年“老狐狸”，而且通体白色，有九条尾巴，就是我们在各种小说、野史当中看到的“九尾白狐”。
而白浅的侄女九凤则更加珍贵，她是一只火红的九尾赤狐，非常稀少，也就成了白浅的接班人，是他们青丘认定的下一任青丘帝姬。按照《山海经》中的介绍，这部小说的背景陈述，还是很符合我国古代民间对于狐狸的认知。
从我们看过的各种神话小说中可以总结一点，在古人的眼里，世间万物皆有灵性，哪怕是佛祖面前的一盏油灯，听多了佛经都能大彻大悟幻化**形，成精成仙。
动物们更是如此，这小小的狐狸也有修炼成神仙的大愿望。但是狐狸成仙可不容易，首先它们得先成精，每天月上柳梢的时候就要乖乖出来打坐，吸收天地之精华，让岁月打磨，这个时间非常漫长，一般一百年的道行才能变出一条狐狸尾巴，有些两三百年的道行才能勉强变出个人形，但是变成什么样要靠运气，所以也有狐狸精特别丑的。
到了五百年已经算是比较有道行的了，这个时候的狐狸有5条尾巴，能够选取自己想要变成美女或者美男子。九百年就是得道的九尾狐，加上最后一百年的总结，这条九尾狐就拥有“千年道行”，是成精物种的极品了，可以接着考虑成仙了。
从这个修炼过程我们可以看出，在最开始的时候，九尾狐是被人们当作一种好的“神仙”去崇尚的，千年道行使得它们拥有较为强大的神力，心地纯良，有些部落还以狐狸作为图腾，最为有名的应该就是大禹的妻子。
〖Two〗、为何九尾狐的地位会如此之高呢？
上面这首《涂山歌》唱的是：河边有一只窈窕的白狐，九条尾巴让人看得入迷，眼神中善良而坚定，嫁给我们的大王吧，让她来帮助大王一起建造强大的部族。
大禹作为王，当时选取妻子的标准很严格，虽然我们在各种文献中很难看到对大禹妻子的描述，但是从大禹“三过家门而不入”，妻子毫无怨言就可以看出，他的妻子是一个很贤淑温婉的女子，因此古人们就根据这首歌成就了一段旷世姻缘。
当时大禹正在为和谁成亲而纠结，在河边看到了一只还没有幻化**形的九尾白狐，这只白狐皮毛干净，纯净得让人迷醉，回首看大禹的眼神又很清澈，让大禹心旷神怡，没有了烦恼。
于是大禹就决定娶这只九尾白狐为妻，后来大禹又功成名就，修改了禅位制，让自己的子孙有了继承权，成就了大禹一脉的基业。
九尾狐因为生养了大禹的子孙而被人们尊崇，还有了姓氏“白”或“涂山”，这两个姓氏都和这个故事有关，白浅一家姓白，其最初的来源也是在这里。
在古人眼里，好山好水才会养育出好人、好神仙，青丘就是这样一个地方。《山海经》中对青丘的描述让每一代历史学家都好奇，也在不断进行考证。
按照书中的描述，青丘大致的地点应该是在现在的山东济宁、山东濮阳东南、山东博兴、山东东平这四地，不管真实的地点是在哪里，青丘作为一个孕育狐仙一族的地方，它面对的是玉石，背后依靠的是山泉，确实是一处神仙向往的好地方。
《三生三世》当中对青丘的.描述也充满了浪漫主义色彩，在这里，各路小仙安居乐业，民风开放追求爱情，生活得十分祥和美满，这也从侧面表达了，民间一度将狐仙作为好神仙进行供奉祭拜的历史。
其实在我国很多鬼神小说中，狐狸的很多形象还是不错的，比如在《聊斋》中，狐狸出现的时候大部分都是来报恩的，而且有些是爱恨分明的美女帅哥形象。
《太平广记》当中也有一个狐仙报恩的故事，而且是世代报恩，传说在河南洛阳有一个书生，他家里有一座庄园，没有赶考的时候就帮忙料理庄园，这个庄园的位置比较偏僻，不远的地方就是一座深山老林，有猎人长期在这里打猎，有一次还打到了一只老狐狸和一只小狐狸，猎人很高兴。
但是碰到了书生，书生不忍心就用钱买下两只狐狸放生了，后来书生被一个图谋财产的和尚丢到井里，奄奄一息之间梦到一只狐狸救了自己。
九死一生之后书生偶遇一个美丽的女子，说自己是来逃难的，希望被收留，就这样书生和美丽的女子成婚了。可是有一个道士打破了他们的美好生活，道士说书生的妻子是妖怪，要帮他降妖，女子转眼变成一只狐狸逃走了。书生没有了妻子便借酒浇愁，半梦半醒间，看到一个老者带着自己的妻子给自己鞠躬，说我们的恩情已报，人间容不下我们，现在我们这就走了。
看来最初，狐仙还是知恩报恩的，后来被黑化主要就是因为苏妲己的出现。这个红颜祸水打破了千万年来人们对狐仙的认知，让狐狸也从神仙的宝座硬生生被拉了下来，成了“狐狸精”。
作为主宰世界的人类，有些恶人还不如传说中会报恩的小狐狸，任何事物都是有两面性的，传说中的狐仙也是一样的。
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