大家好，宋朝婚俗晚上相信很多的网友都不是很明白，包括舟山订婚风俗有没有也是一样，不过没有关系，下面就来为大家分享关于宋朝婚俗晚上和舟山订婚风俗有没有的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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[One]、古代婚礼是什么拜
媒妁之言在过去的婚礼习俗中，是非常重要的一部分。一般即便是新人双方各自看重了的婚姻，也会另外找一个媒人作为中间人进行信息的传达。
如果说媒阶段中，男女双方都比较满意的话，那么就可以到提亲环节了。男方需要准备好礼品，到女方家里上门提亲，同时了解对方的生辰八字等信息。
所谓的三书六礼，三书指的就是聘书、礼书，以及迎书。而六礼指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期，以及亲迎。这个三书六礼是传统婚俗中最为重要的环节，一个都不能少哦。
古代婚礼中的成亲仪式，主要的就是拜堂了。新人在三拜之后，婚姻关系就算是正式确立了。下面就是新娘在洞房中等待，新郎在外陪伴宾客饮酒。
拜堂，通俗的说也叫拜天地，是传统婚礼仪式中非常重要的一个环节。整个仪式需要两位傧相，分别担当引赞和通赞。新郎先去新娘的花轿之前，弯腰拱手带领新娘下花轿。然后，新郎由一条大红花，牵引着新娘，从门口走到大堂内。
新郎新娘分别站定就位后，先要进香，求神明保佑，告祖先喜讯。献香的时候，要三跪三叩首。此后，就是三拜的环节了，分别是一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。三拜完成之后，就可以将新娘迎入洞房，进行之后的婚礼环节了。不过，如今即便是古风婚礼，也需要新郎新娘两人一起想宾客敬酒啦。
[Two]、舟山订婚风俗有没有
舟山流行的传统婚俗起源于南宋时期，据民间传说，在宋朝高宗时，康王为纪念搭救过他的舟山女子江姑，下旨凡舟山女子出嫁，可戴凤冠、披霞帔、展红毡、坐花轿、举大宫灯，扬布褴旗，吹吹打打富贵三天。后来民间把展红毡改成展麻袋，新娘从麻袋上走过象征着传宗接代，代代相传。这个习俗文化在上世纪五十年代初的舟山各地仍沿袭着。随着时期的变革，良多婚俗已经不知不觉地渐行渐遥，乃至消失了，但有的则仍活在民间婚俗的动作上跟心灵中。舟山是一个移民城市，婚俗深受本地影响，婚礼的大局部礼仪、民风跟本地相通，然而也有舟山的中心特征。
男女已经抵结尾亲年齿段，经媒婆笼络双方父母在媒婆的随同下到男女双方家，称相亲。
经双方同意，并请先生阴阳推算，男女青年生辰八字吻合夫妻条件；双方择日请亲朋老友吃下定酒。
男方择定黄道吉日，由男方送到女方，女方也要归帖，意义同意该日。以后假定有端午节、重阳节、中秋节等首要节日还要挑生节（第一次挑节），男方挑着幢篮担（看娘担）到女方家里。幢篮担内大多为两条大黄鱼、夹心肉（最佳吃的部位）、斧头包（桂圆、红枣）、团子、鸡或者鹅、菜油。
成亲的头天女方把备好的嫁妆由男方青年挑到男方新房安设，嫁妆凭据女方家庭经济状况而定，从家具到日用品，再到生计必需品等，古时有十里红妆之称。
在成亲前一天晚上便置备酒席，初阶宴请亲友，称作夜席，也称吃猪肝花油萝卜羹，这道菜是舟山独有的，是杀猪后的一些拆肠油、猪板油、杂油熬汁出来后的渣煎做成的萝卜羹，第二天正午又一席称正席，这是男方的。
女方则称为开面酒。新娘出嫁前夕，由一位年高德劭的中老岁尾年主妇，手持一根棉纱线，用两手使线呈两角穿插状，紧贴在女子的脸上，然后用手以逸待劳，就能绞掉落脸部上的茸毛，使面部更加光亮洁白，俗称开面，或者曰修面、绞面。依据旧式民风，女子除了非成亲，平日普通尽对不成拔掉落脸上的汗毛。唯独在成亲前夕，也等于在上头戴髻以前，才具初阶人生第一次的修面。开面以后，当晚女方要举办第一顿酒宴，邀待亲朋，酒宴上必备一道面条，民间俗称吃开面酒。
相喜，当天破晓新郎与其父亲在供桌前三跪九叩拜菩萨，桌上供奉各色瓜果、糕点、干果、蔬菜、五牲福利、茶、酒，全数猪羊。
相喜的主角为新郎与其父亲。典礼从这天破晓的涨潮时分正式初阶，全部典礼中，新人跟其父亲需求三次给圣人敬服酒，直到第三次敬酒时方把酒杯敬满。同时也3次前往叩拜祈福，相喜直至破晓三四点典礼才终了。随后举办祭祖典礼（即做羹饭）。传统上相喜的所在在家属的祠堂或许自家房屋的正厅及第办。相喜时祭品的展排，与平常的祭神礼大同小异，四张画桌，神位在外，喷鼻跟蜡烛台、黄钱、元宝、纸钱摆在画桌上。祭品主牲为全猪、全羊、鱼、肉、鹅、蛋、豆腐等，动物均须为雄性。其他祭品蕴含五盆素菜、五盆金果、五盆瓜果、五盆糕饼，种类不同的10盆碗菜，和油盐酱醋糖，东包子、西面条。外首中间茶12杯、两旁酒24小杯（如闰月摆25小杯）。
相喜入程中，除了跪拜南朝一切圣尊外，同时还供奉灶神。相喜终了时要做相喜羹饭，菜肴以供奉过的10盆碗菜加点瓜果等，凭据民风不同有的地区同时跪拜地盘神。祭地盘神时，用一张团箕（一种竹制品）于门前院子置办大略的祭品，不下雨安排于道地中，下雨则内移至阶沿内。
成亲当天往接新娘时，迎亲队伍中，看娘担是重中之重，必不成少的，关头的是没入女方家门时，挑着的看娘担是不成落地的。
看娘担中有一刀肉、2条大黄鱼、2只包头、大馒头或者子孙团、五色喜糕、五种瓜果、烟酒、喜糖、开面线、开面蛋，还有一只母鸡，由于母鸡生蛋，寓意女方生子，千万不能忘了红包，鸣开门资宝钿，这开门资宝钿详细是几，其实也是双方提前筹议好的。娘拦在门口，要开门红包），女方用茶果接待完挑看娘担的客人后，鱼要返归给男方，由于鱼寓意游来游往，其他对象都留下一半。最具诙谐象征的是怎样待这只鸡，女方要给看娘担中的母鸡喂把米然后返还给男方含义抲鸡不着蚀把米。
经过前期的闹腾，此时新郎与新娘最终见上面了，能够领着新娘归家了？当然还弗成，新娘从本人的房间到花车这一段路上由本人的哥哥或者是弟弟抱上往，古时等于抱上花轿了。车到新郎家后，新娘也不能落地马长入进新房，男方女佣用5只麻袋接新娘进华堂，称五代造访谋面，这等于所谓的传宗接代。以后由堕贫嫂扶着进堂。
执事囝三请新郎进堂，立于女右，接着挈郎囝读祝文，新郎新娘在赞礼声中一拜寰宇，二拜祖先，夫妻对拜，即为拜堂。拜堂，男方专程请总管（司仪）掌管婚礼典礼，拜天、拜地、拜祖宗父母亲大人。
婚礼终了往后就上见家礼了。族内晚辈，辈分大小以此论辈，其次亲戚大辈，新娘以挨次敬茶。拜晚辈从上去下拜，每一鸣到一对晚辈，让他们双双坐于太师椅上（当然也有掉偶成单人的），堕贫嫂或者年长主妇向新娘子引见晚辈的称谓（如外公、外婆、叔公、叔婆），新娘子应称谓一声，双手捧糖茶奉于晚辈喝茶。喝过茶后，晚辈自然要掏腰包，少则几百，多则几千，由总管收下，点明数额后，用两块银元击打上丁当响，当众向不雅众朗声颁布发表：某某晚辈几千元！然后由一人做好纪录。直到全数终了，盘货钱款，然后高声颁布数目，上交主工资止。
做全堂羹饭，船蓬菖人最敬的是过亡祖宗，让列祖列宗先品味。新郎新娘拜灶神、拜祖宗、拜老三羹饭后，才具开宴。
见家礼终了，立即撤往堂前的装璜，摆上桌凳，正式初阶喜宴，并且要号召娘舅等一帮主客坐在主席位（堂前左侧上首），不要让他们绝兴各处乱坐以掉体统。最小辈分者一人坐下横头，鄙谚说，天上雷公，公开舅公，舅公大石头。外甥成亲之日，舅舅辈职位比较高。新娘初阶敬酒，敬酒时由堕贫嫂随同，以便新娘在敬酒的时分不把挨次搞错。
婚宴终了以后新郎新娘就要归门往娘家（路遥的新娘可省往这一流动），总管要备好麻饼或者大饼（几十只）跟一些瓜果礼品等，同时备好晚上贺郎时的菜。延聘好郎头柄，平常两个郎头柄够了，有条件再请乐队伴奏。新人归门归来回头拜别后，吃过夜饭就能贺郎了。贺郎所在在同族的厅堂，也有到家属祠堂，贺郎独在舟山本岛有，用两张八仙桌并拢，桌上放24盆头、24酒杯、筷。新郎、新娘坐上头，榔头柄坐下头，违面乐队，阁下坐男女傧相，贺郎到午夜。无非此刻不作兴贺郎，也很少有人会唱贺郎调了，否则的话，贺郎不竭要贺到深夜11点钟才让新人入房睡觉。
[Three]、北流婚礼习俗
〖One〗、订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：
〖Two〗、·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!
〖Three〗、（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。
〖Four〗、（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。
〖Five〗、（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。
〖Six〗、（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。
〖Seven〗、“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。
〖Eight〗、是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。
〖Nine〗、聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。
〖Ten〗、聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。
1〖One〗、霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。
1〖Two〗、中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。
1〖Three〗、过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。
1〖Four〗、同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。
1〖Five〗、订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。
1〖Six〗、举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。
1〖Seven〗、查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。
1〖Eight〗、旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。
1〖Nine〗、贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。
20、坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。
2〖One〗、讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。
2〖Two〗、看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。
2〖Three〗、黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。
2〖Four〗、拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。
2〖Five〗、回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后[Three]、[Six]、[Seven]、[Nine]、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。
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