唐朝搏击术

唐朝搏击术

大家好,今天小编来为大家解答唐朝搏击术这个问题,唐朝时期中日有哪些主要的文化交流很多人还不知道,现在让我们一块儿来看看吧!

本文目录

  1. 全球的武术流派有哪些
  2. 陌刀与唐刀区别
  3. 唐朝时期中日有哪些主要的文化交流

[One]、全球的武术流派有哪些

截拳道:李小龙所创的武术,“以无法为有法,以无限为有限”的格斗理念驰名天下。李小龙是以他所学的咏春拳为基础,吸收了拳击、西洋击剑、空手道、跆拳道、中国各派武术的精华,创立了这个独树一格的体系(有一说是截拳道包含了26种武术的精华),所谓“截拳”就是截击、在对手还来不及完成进攻前,就迅速直接地击倒对手的意思,这也反映出了截拳道的格斗理念:简单直接、永远以最精简的方式打倒对手,并且不拘一格,吸纳任何有用的元素来完善自身。

相扑:日本最古老的武术。据日本古文献记载,相扑的历史甚至可以追溯到公元前,当然任何国家的历史都有夸大之处,但可以肯定的是,日本在公元七世纪的“大化革新”后,就开始有了相扑运动,很可能是源自中国唐代的宫廷角砥、摔跤**;相扑最早是只有皇室才能观赏的贵族运动,相扑力士在社会上享有很高的地位,最早的相扑也不是像现在这样纯粹两个大胖子比力气,而是有很多摔跤、关节技甚至踢打等技巧。

剑道:以武士刀格斗为原型的武术。在十九世纪的明治维新时代,因为传统刀剑相加、门派林立的武术经常会扰乱社会治安,日本政府因此有意识地把武术加以统一化、标准化,并朝运动方向发展。原本的真刀搏斗换成竹剑,并加上护具保护,就形成了现代的剑道。

柔道:出现于19世纪末的武术。柔道的前身是“柔术”(日本战国时代流传的,一种以摔、拿、地面压制和要害击打为主的武术,有很多流派)。柔道的创立者--嘉纳治五郎曾学习过很多流派的柔术,后来自己创立“讲道馆”,融合了柔术中天神真扬流(以擒拿和地面压制为主)和起倒流(以摔技为主)成为现代柔道。二十世纪初,日本警视厅(警察总署)举办柔术大赛,明定在比赛中优胜的流派将被选为为日本警察的标准训练武术;结果嘉纳治五郎的讲道馆柔道大胜其他所有门派,名噪一时,并随着被选定为警察标准武术,获得极大发展,取代柔术成为日本武术正统。不过许多传统的柔术流派至今仍然存在。

合气道:以呼吸力、以柔克刚闻名的武术,也是起源于柔术。创办人植芝盛平曾学习柔术的一支“大东流合气柔术”,这一派和一般柔术不同,更接近中国的内家拳,强调以柔克刚、以巧制胜。后来植芝盛平以大东流为基础,吸收其他门派的优点,创立了合气柔术,后改称合气道。

空手道:以踢、打为主的武术,可以说是日本的外来武术,是来自冲绳(琉球)。古代有许多中国南方的人渡海前往琉球,把中国的一些外家拳法传给当地人,又因为琉球古王朝有很长一段时间管制兵器的使用,因此空手格斗术得到很大发展,出现了“那霸手”和“首里手”等门派。但是直到十九世纪,琉球武术才传到日本;二十世纪初,被称为空手道之父的船越义珍在**表演空手道技术,这种武术自此在日本开始流行,当时称为“唐手”,也就是来自中国的武术;一次世界大战后,日本人取其谐音,改称“空手道”。

跆拳道:韩国的国技。韩国人自称跆拳道是源于古代高丽时期的“跆艮”,但实际上跆拳道可说是起源于空手道。在韩国受日本统治时期,许多韩国人到日本学习技艺,其中一位崔弘熙将军曾经在日本学习松涛流空手道,并获得黑带二段;二战后他回到韩国,以空手道为基础,结合了韩国的古武术以及中国武术的一些技法,创立了跆拳道。跆拳道以华丽的连续踢法和灵活的步法闻名,也是第二个进入奥运会的东方武术项目(第一个是柔道)。

韩式合气道:韩国人崔勇述创立的武术,具体来源不明,应该跟日本合气道有关。韩式合气道的技法比日本合气道全面,有踢、打等技法,还有专门的呼吸练习(气功)。崔勇述于1950年代把这种合气道介绍到美国,并一度成为美国精锐的“绿贝雷帽部队”练习的格斗术。

泰拳:泰国古老的格斗艺术。最早可能源于中国唐代传到中南半岛的格斗术,经过长期的发展,成为以凶悍和暴力闻名的擂台格斗术。泰国地处民族众多、交通便利的中南半岛,武术方面经常与其他民族交流,因此泰拳也吸收了其他国家武术的特色,据说法国的踢腿术“Savate”就是源于泰拳。泰拳的擂台化经历三个阶段:徒手、缠麻、拳套阶段,在20世纪西洋拳击传入后,泰拳也采用了拳套,但泰拳“拳、脚、肘、膝”并用仍然是独树一格的比赛规则,这也使泰拳的彪悍和凶狠在世界上数一数二,特别是手肘与膝盖的运用,是泰拳的特色。

缅甸拳:又称为“斌道”,由于缅甸与泰国接壤,缅甸拳师与泰国拳师经常交流,因此技法与泰拳很类似。只是缅甸拳的擂台化程度不如泰拳,仍保留了许多传统的华丽动作。

菲律宾Kali武术:菲律宾的武术流派众多,特色是很少有纯粹的徒手格斗,多半是结合了短棍或短刀等器械,技巧方面很少硬碰硬,采用避实击虚、以灵巧诡异的动作闪过对手然后反击(菲律宾武术中称为“流动的力量”)。李小龙的大弟子伊鲁.山度就是菲律宾武术高手,《死亡**》中拿两根短棍(菲律宾魔杖)的就是他,李小龙也吸收了菲律宾武术的短棍技法。由于短刀和短棍正好是近来各国军警常用的肉搏武器,因此菲律宾武术也广受各国军警学习。

Silat武术:印尼的传统武术。详细情况我不是很了解,据说和中国的南拳比较类似;由于印尼地形狭隘,不适合大开大阖的打斗,因此印尼武术以短桥窄马、小巧腾挪为主,发力方式有些接近南拳的寸劲。

卡拉里帕亚多:印度的古老武术,卡拉里帕亚多的意思就是“搏击术训练”。印度是四大文明古国之一,早在公元前就有古老的搏击艺术存在,近来的卡拉里帕亚多则形成于10世纪左右,在殖民统治期间受到大力打压,曾经一度濒临灭亡,直到19世纪末才再次复兴。卡拉里帕亚多是一套包含了体能锻炼、呼吸法(与瑜伽有关)、徒手格斗和兵器格斗(棍棒、长刀、斧头、长矛等)的综合训练体系。

[Two]、陌刀与唐刀区别

〖One〗、陌刀和唐刀是两种不同的刀具,它们在形制和用途上有所区别。

〖Two〗、陌刀是唐代的一种刀具,也称为“陌上花刀”。它的特点是刀身细长,刃部呈弯曲状,刀背略微凸起。陌刀主要用于游击战和骑兵作战,适合快速挥舞和刺击,具有较强的穿刺能力。由于陌刀的形状特殊,使用时需要一定的技巧和训练。

〖Three〗、唐刀是唐代的一种常见刀具,也称为“唐剑”或“唐式刀”。它的特点是刀身直线,刃部较宽,刀背较厚。唐刀主要用于近身格斗和劈砍,适合进行力量性的攻击和防御。唐刀在唐代被广泛使用,不仅是军事武器,也是贵族和士人的装备。

〖Four〗、总的来说,陌刀注重穿刺能力和灵活性,适合快速攻击;而唐刀注重劈砍能力和威力,适合近身格斗。它们在形状、用途和使用方式上有所区别,是唐代武器中的两种不同类型。

[Three]、唐朝时期中日有哪些主要的文化交流

在公元前后,大和民族没有自己的民族文字,只有口头语言。后来经过汉文字的传播,公元5世纪后,汉字开始在日本列岛上正式使用。

隋唐时期,伴随着大量的使团、留学生来到中国学习,其成员大多文化素养较高,对文化的理解度和吸收度较好,对于汉文字的学习也更深入。由此日本一些有识之士便着眼在语言文字上下功夫,在消化汉字的基础上借用汉字的读音来标记其语言;借用汉字的训读音来表示与其意义相同的日本固有的语言,从而创造出日本语言的“万叶假名”。

唐朝经济繁容,为文学的兴盛提供了良好的基础,出现了文学艺术的鼎盛局面,以唐诗最为突出。这一时期,诗人辈出,顶尖诗人众多,流传佳作灿如星汉。日本很喜爱唐诗,在来华学者中,小野箕、橘逸势、管原道真等也都以中国诗文擅长,文人吸收了大量诗歌传入日本,《经国集》中就收集了汉诗九百一十七首。

并且在当时,两国文人之间也交往甚笃,李白曾做诗《哭晁卿衡》:“日本晁卿辞帝都,征帆一片远蓬壶。明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。”借以寄托对阿倍仲麻吕(汉名晃衡)的哀思之情,可见这种交往已经深入人心。

佛教发源于印度,两汉之际传入中国,后经朝鲜半岛传入日本。隋唐时期,王朝君主出于巩固政权的考虑,对佛教多采取支持、保护政策。

拿唐朝来说,唐朝的列位君王,除唐武宗大力灭佛外,其他君主对佛教基本上是扶植和利用为主的态度,虽然个别时期也有驱逐僧尼的举措,但对唐代佛教的兴盛几乎没有多大的影响。尤其在中国佛教史上,佛教在唐朝达到全盛时期,宗派林立,高僧辈出,经书浩繁,佛教文化昌盛,佛教传播广泛。

唐代著名律僧鉴真为佛教戒律在日本的传播,在经历艰难曲折的连续5次东渡失败之后,第6次东渡日本成功,在日本开始了长达10年的传法授戒的生涯,为中日两国佛教文化交流写下璀璨篇章。

唐朝的经济繁盛,人民总体生存问题得以解决,便兴盛了众多丰富多彩的社会活动,打马毬、角抵、围棋等**活动流行起来,亦先后传入日本。另外日本的柔道,发源于一种唐朝搏击术“唐手”,日本的剑道——日本的武士刀的形状是“唐刀”(唐刀,细长,长柄,双手执握砍杀)发展而来。

我国的茶叶于奈良时期传入日本,当时只供药用,到磋峨天皇时期,日本寺院和宫廷中已吃茶之风兴起。而最值得称道的是,日本人学习改进唐朝的饮茶方法,形成独具特色的茶道,到近来,茶道在日本都是一门经典传统。唐服传入日本为日本人所喜爱,经改进为“和服”。唐代的菜式也传入日本,是日本宫廷的钟爱之选。端午节、重阳节等节令也在由唐朝传传入日本。

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