大家好，唐朝方术盛行相信很多的网友都不是很明白，包括唐四大书也是一样，不过没有关系，下面就来为大家分享关于唐朝方术盛行和唐四大书的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
[One]、唐四大书
〖One〗、《艺文类聚》，是唐欧阳询主编，令狐德棻等十多人参与编写的一部综合性类书，是中国现存最早的一部完整的官修类书。
〖Two〗、唐高祖李渊武德五年开始编纂，武德七年完成，历时三年。
〖Three〗、《艺文类聚》，全书共100卷，约100万字，引用古籍1431种。其中所引用的古籍，大多数已经亡佚。
〖Four〗、天、岁时、地、州、郡、山、水、符部、帝王、后妃、储宫、人、礼、乐、职官、政治、刑法、杂文、武、军器、居处、产业、衣冠、仪饰、服饰、舟车、食物、杂器物、巧艺、方术、内典、灵异、火、药香草、草、宝玉、百谷、布帛、果、木、鸟、兽、鳞介、虫豸、祥瑞、灾异。
〖Five〗、1965年，中华书局，由汪绍楹校订，精装两册，比较完善的一个版本。
〖Six〗、《艺文类聚》，是唐欧阳询主编，令狐德棻等十多人参与编写的一部综合性类书，是中国现存最早的一部完整的官修类书。
〖Seven〗、唐高祖李渊武德五年开始编纂，武德七年完成，历时三年。
〖Eight〗、《艺文类聚》，全书共100卷，约100万字，引用古籍1431种。其中所引用的古籍，大多数已经亡佚。
〖Nine〗、天、岁时、地、州、郡、山、水、符部、帝王、后妃、储宫、人、礼、乐、职官、政治、刑法、杂文、武、军器、居处、产业、衣冠、仪饰、服饰、舟车、食物、杂器物、巧艺、方术、内典、灵异、火、药香草、草、宝玉、百谷、布帛、果、木、鸟、兽、鳞介、虫豸、祥瑞、灾异。
〖Ten〗、1965年，中华书局，由汪绍楹校订，精装两册，比较完善的一个版本。
[Two]、六朝志怪小说源自
〖One〗、志怪小说：志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。志怪小说的内容很庞杂，大致可分为三类，炫耀地理博物的琐闻如东方朔《神异经》等；记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的《汉武故事》等；讲说鬼神怪异的迷信故事如东晋干宝《搜神记》等。志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响。
〖Two〗、志怪小说，指汉魏六朝时期带有神怪色彩的小说，它们多数来源于巫和方士的奇谈怪论。
〖Three〗、汉代以后，道教和佛教逐渐盛行，鬼神迷信的说教广为流布，所以志怪的书特别多。六朝作品中就有不少以“志怪”命名的。如祖台之的《志怪》、曹毗的《志怪》、孔约的《孔氏志怪》等。（“志怪”一词出于《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也。”）现代作家鲁迅的《中国小说史略》里就专门列了《六朝之鬼神志怪》上下篇。
〖Four〗、志怪小说可以举干宝的《搜神记》作为代表。现存20卷，是明朝人重新辑集的残本，还混入了一些可疑的篇章。该书收集了许多晋朝以前的神怪故事，成为一部汇编性质的小说集。其中一些优美的神话故事和民间传说，如《董永》、《三王墓》、《韩凭妻》等，长期在民间流传，有的还曾编成戏曲和白话小说。
〖Five〗、志怪小说比较完整的还有相传是陶渊明作的《搜神后记》、王嘉的《拾遗记》、刘敬叔的《异苑》、吴均的《续奇谐记》等。其他的书大部分都散失了，只有一部分佚文收集在《古小说钩沉》里。
〖Six〗、不过，当时人并不把它当作小说来写，如干宝《搜神记序》说，他写书的目的是用来“发明神道之不诬”，就是说在他看来神是实有的。所以，当时人把这类志怪书当作历史著作。现在我们把志怪杂传称作小说，一方面是参照了宋朝以来书目的分类法，另一方面，也是从中国小说发展的历史源流来看的。因为正是从六朝的鬼神志怪里，孕育出了唐代的传奇小说（唐代传奇当然还受了史传文学的影响），如《古镜记》、《枕中记》、《柳毅传》等就是志怪故事的新发展，而唐代传奇才是中国小说发展成熟的标志。
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