今天给各位分享唐朝判死刑的知识，其中也会对古代执行死刑在什么时间进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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[One]、古代执行死刑在什么时间
〖One〗、古代的死刑在秋季。古代用春耕。夏耘。秋收。冬藏。来区分四季。
〖Two〗、古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死。亦会事先公告，为何选取秋冬二季实行，主要是考虑示警的作用。农民在秋冬二季较为空闲，也方便地方官动员民众观看。
〖Three〗、当时有强迫民众观看，一般行刑的时间大约集中在9-10月之间，所以会有秋后问斩一词。秋季带有肃杀之气，因此死刑多于秋季执行。再则大概是因冬天百物萧条，亦是进入一年的尾声，亦适合执刑，春天象征新生，夏季万物正蓬勃生长，不适宜取人性命。
〖Four〗、秋后问斩的意思最早来自《礼记·月令》记载：“凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。”
〖Five〗、汉儒董仲舒则在《春秋繁露》中将这个含义上升到理论高度，“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也。天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。”认为庆、赏、罚、刑为帝王的四种执政行为，要与四季变化相适应。董仲舒认为，春夏应该行赏，秋冬才可行刑，此即后来所说的“秋后问斩”。
〖Six〗、我国历史上，有关“秋冬行刑”的记载，最早见于《左传骞辍贰６赜谛躺庇胧绷畹穆凼鲎钤缂凇独窦?#12539;月令》“仲春之月……毋肆掠，止狱讼”。
〖Seven〗、古时候，由于科学文化的落后，人们不能正确解释自然界和人类社会的某些现象，认为在人类和自然界万事万物之外存在着一个能支配万物的造世主。灾害、瘟疫、祥瑞、丰年都是上天赐予的，因而人们的一切行为都必须符合天意。
〖Eight〗、设官、立制不仅要与天意相和谐，刑杀、赦免也不能与天意相违背。春夏是万物滋育生长的季节，秋冬是肃杀蛰藏的季节，古人认为，这是宇宙的秩序和法则，人间的司法也应当适应天意，顺乎四时。
〖Nine〗、西汉中期儒学春秋公羊派大师董仲舒（前179～104）继承儒家“天人合一”的思想，创造出一套“天人感应”的迷信学说。他认为，“天有四时，王有四政，庆、赏、罚、刑与春、夏、秋、冬以类相应”。
〖Ten〗、天意是“任德不任刑”，“先德而后刑”的，所以应当春夏行赏，秋冬行刑。如果违背天意，就会招致灾异，受到上天的惩罚。从此，“秋冬行刑”遂被载入律令而制度化。
1〖One〗、汉代法津规定，刑杀只能在秋冬进行，立春之后不得刑杀。唐、宋律规定：从立春到秋分，除犯恶逆以上及部曲、奴婢杀主之外，其他罪均不得春决死刑。清代规定，经朝审应处决的犯人，也需在秋季处决。
1〖Two〗、西汉时期行刑的时间在农历[Nine]、[Ten]、〖Eleven〗、十二月，到了唐代，死刑执行的时间定在[Ten]、十一和十二月。唐代这一规定一直为后世采用，直到清末。
[Two]、买卖唐代古董判多久
一般情况下，唐朝以前的不允许，而且凡是国家一级文物的全部不能被允许买卖。
根据《文物拍卖管理暂行规定》中第十二条规定可知：第十二条下列文物不得作为文物拍卖标的：
〖One〗、依照法律应当上交国家的中国境内出土的文物;
〖Two〗、依照法律应当移交文物行政部门的文物，包括国家各级执法部门在查处违法犯罪活动中依法没收、追缴的文物;
〖Three〗、银行、冶炼厂、造纸厂以及废旧物资回收单位拣选的文物;
〖Four〗、国有文物收藏单位以及其他国家机关、部队和国有企业、事业组织等收藏、保管的文物;
〖Five〗、国有文物购销经营单位收存的珍贵文物;
〖Eight〗、其它依法律法规规定不得流通的文物。第十六条国家对文物拍卖企业拍卖的珍贵文物拥有优先购买权。国家文物局和省、自治区、直辖市文物行政部门可以要求拍卖企业对拍卖标的中具有特别重要历史、科学、艺术价值的文物定向拍卖，竞买人范围限于国有文物收藏单位
[Three]、隋唐法律制度
〖One〗、律令格式，是中国隋唐时期法律的基本表现形式。律是对各种违法行为的惩罚条文；令是制度、规章的规定，格是用来防止奸邪的禁令，对律的补充和变通条例；式是官府机构的各种章程细则（“律以正刑定罪，令以设范立制，格以禁违止邪，式以轨物程事”）。
〖Two〗、中文名律令格式释义中国隋唐时期法律的基本表现形式拼音lvlinggeshi始于隋代史实记载《唐六典》出现时间最早
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