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本文目录
[One]、贵州唐代叫什么
春秋时期,今贵阳属柯国辖地.战国时属夜郎国范围.两汉时期隶属柯郡。唐朝在乌江以南设羁縻州,贵阳属矩州.宋代称贵阳为贵州.宣和元年(1119)更矩州为贵州.元至元十七年(1280)置顺元路宣抚司,翌年改为宣慰司.二十年(1283)置贵州等处长官司,为顺元路,先隶四川行中书省,后隶湖广行中书省.二十九年(1292),顺元、八番两宣慰司合并,设八番顺元宣慰司都元帅府于顺元城(今贵阳).明永乐十一年(1413)置贵州等处承宣布政使司,贵州建省,贵阳成为贵州省的政治、军事、经济、文化中心。
[Two]、南字开头的名人
〖One〗、南卓，字昭嗣，唐宣宗拾遗，洛阳令，黔南经略使，著有《羯鼓录》《唐朝纲领图》《唐纪年记》《驳史》《南卓文》
〖Two〗、南霁云（712年―757年），魏州顿丘（今河南清丰），唐朝玄宗、肃宗时期名将。
〖Three〗、出身农民家庭，人称“南八”。勇武过人。“安史之乱”时期，协助张巡、许远镇守睢阳（今河南省商丘市睢阳区），抵抗安史叛军，屡建奇功。
〖Four〗、至德二年（757年），睢阳陷落后，兵败被俘，慷慨就义。
[Three]、黔灵山的历史背景
康熙十一年（1672）佛教临济正宗第三十三代传人赤松和尚于山中创建弘福寺，名其山为黔灵山后，这座处于黔中万山丛中的独秀灵山才令人瞩目，前未游历山水、销影遁迹、弘法传道的先贤往哲、骚人墨客、高僧名释、达官贵人不绝于途，很快便使黔灵山成为热闹非凡、远近驰名的旅游胜地和佛教名山。此后，黔灵山旅游胜地之名益发响亮，数百年不衰。
黔灵山在明代以前，“因其生于边鄙，埋没于荒烟寒雨中”，还只是荆蛮之地，尚未开发。
明洪武至永乐年间（1375~1414），镇远侯顾成游登并发现圣泉之后，山中景点始见于史籍，其秀丽奇诡的自然风光才渐为世人所知，陆续有人迈出了探寻的脚步。其中不乏文学家杨慎、旅行家徐霞客等著名人士。
虽然有了一些游人探访，但由于太过偏僻荒凉，直到清初此地仍然是“荒烟野树，人迹罕至，固虎豹之宅，而狐狸之居也。”直到康熙十一年赤松和尚于山中创建弘福寺，取名其山为黔灵山后，这座名山才开始令世人瞩目。
佛教徒是黔灵山景点的开辟者。佛教在唐代从黔北传入黔中，至元末，佛教影响已遍及全黔。黔灵山到明代已开始受到佛教影响。之后，尽管黔灵山饱尝动荡，历尽沧桑，但佛教一直是黔灵山的主要活动者，直到清末亦是如此，就是到了民国中期，黔灵山仍然是落发僧徒的世界。数百年来逐渐形成的这种状况，决定了佛教徒成为黔灵山开发者的地位，也决定了他们成为黔灵山旅游业发展与繁荣的主要力量。
黔灵山，位于贵州省贵阳市云岩区，为国家AAAA级旅游区，被称为“黔南第一山”，它以其山幽林密、湖水清澈而闻名全国；黔灵山自古以来就是贵阳市著名的旅游和朝拜圣地，它是集自然风光、文物古迹、民俗风情和娱乐休闲为一体的综合性公园。
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