这篇文章给大家聊聊关于宋朝公文形式变革，以及苏轼写的公文有哪些对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
本文目录
[One]、唐代的通信方式
我国是世界上最早建立有组织的传递信息系统的国家之一。
[Two]、苏轼写的公文有哪些
〖One〗、他写的词激情奔放：如“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”《念奴娇?赤壁怀古》，首开豪迈词风；他写的诗大气清新，再如“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人”《惠州一绝》，充满了乐观精神；他写的赋他写的文，例如《前赤壁赋》例如《留侯论》，题材广泛收放自如。而且他的书法和他的绘画，成就也是极高的。
〖Two〗、苏东坡作为一个历经北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五个朝代的官员，平常除了写诗作画以外，更多的时候是书写公文这种正经文章。
〖Three〗、苏东坡第一次外放做官，是在神宗朝熙宁四年（1071年），担任杭州通判（官职相当于杭州副市长，主要负责掌管民间诉讼），因为职务的关系，这时候的他写的公文内容，主要是判词也就是判决书。
〖Four〗、他虽然也会循常例在判决书上写上“等因奉此”的套话，但有时候也会在既定的公文格式上别开生面，所以这种偶尔写出来的判决书，与正常语境下的正经公文相比较，很是幽默生动饶有趣味。
〖Five〗、苏东坡在杭州担任通判期间，有一次临时代理知州也就是市长职务，暂时主管杭州的全面工作。
〖Six〗、这一天，也就是新委派的杭州知州要来上任的前两天，有一个外号叫“九尾野狐”的营妓，也称之为军妓，就是在军队中为将士们提供娱乐的妇女，向苏东坡递交了一份书面申请书，以年老色衰为理由，申请脱离营妓名籍，因为她想从事一个正正当当的职业，做一个堂堂正正的良家妇女，以便今后可以大大方方的嫁人。
〖Seven〗、这个外号叫“九尾野狐”的营妓，要求脱籍从良，本身就是好事一桩，至少说明她并不甘心以此营生为终老，说明她还是怀有理想，还是想努力上进，还是想改变人生。
〖Eight〗、苏东坡拿起判笔，也不思索一下，倚马就在这份申请书的天头部分，写下了16个字的判词：“五日京兆，判状不难。九尾野狐，从良任便。”
〖Nine〗、我虽然只是一个临时的代理市长，但我还是有权判决一个案子的。你九尾野狐小姐啊，你想从良就从良吧，一切都随你的便。
〖Ten〗、从判词中用的西汉京兆尹张敞的典故可以看出，苏东坡当时的心态很是有点洋洋自得的，什么从良不从良的，还不都是我一句话？只要你开心就好，当然首先是要我开心才好。很有点一朝权在手便把令来行的霸道作风。
1〖One〗、（二）你走了之后客人就再也没有称心如意的歌妓陪伴了
1〖Two〗、这个外号叫九尾野狐的人，被获准脱籍从良的消息，很快的就在杭州的营妓群里，一传十十传百的传开了，一时间引起了不小的震动。
1〖Three〗、于是就有一个名叫周生的营妓，她是这群人里最最出色的一个，长的是貌若天仙，怀的是超群技艺，也有样学样的学起了九尾野狐，也恭恭敬敬的写了一份请求嫁人的脱籍申请书，也按照程序将该份申请书递交给了苏东坡。
1〖Four〗、苏东坡面对这个秀色可餐的美女，也只是稍微思索了一下，就拿起判笔，在这份申请书的上面，认认真真地写起了判词。
1〖Five〗、写完以后，把笔一丢，一边露出一脸的笑呵呵，一边郑重其事地将申请书发还给了在旁边焦急等待的周生。
1〖Six〗、满怀一腔希望的周生，小心翼翼的接过申请书，首先映入眼帘的是用墨丰腴而又字体姿媚的判词：“慕周南之化，此意虽可嘉。空冀北之群，所请宜不允。”
1〖Seven〗、不同意就不同意吧，你直说好了，还非要跟我动小脑筋，跟我玩下面的这种文字**：
1〖Eight〗、你周生希望脱籍从良追求美好的婚姻生活，你这种想法值得肯定值得表扬啊，你的这种良好愿望有朝一日一定会实现的。你周生漂亮可人才艺绝佳是个难得的人才啊，你走了之后客人就再也没有称心如意的歌妓陪伴了，你的脱籍申请这次不好意思就暂时的驳回了。
1〖Nine〗、周生用心的数了一下，一共是20个文字。这20个字，就像两扇大门，把她向往从良的自由之心关上了。
20、她在失望、恼怒、生气之余，还是有一点点感激苏东坡的，从他判词的文字中，可以感受到他一点点的善意和温暖，因为他保全了她最后的一点面子。
2〖One〗、从行文来说，第一句“慕周南之化”之后，下来应当写“此意可嘉”，而不应当在四个字的中间，不伦不类的加上一个“虽”字，写成了“此意虽可嘉”。现在之所以这么写，显然是苏东坡为了照顾和安慰她的失落心情，因为下面一句是“空冀北之群”，苏东坡特意的在“所请不允”的四个字当中，特别用心的加上了一个“宜”字，变成了“所请宜不允”，也就是将本来直截了当的生硬拒绝，变成了带有斟酌商榷意味的婉转否决。
2〖Two〗、明朝人余永麟在《北窗琐语》书中，也记录了苏东坡的一个判词：
2〖Three〗、宋灵景寺僧了然，不遵戒行。常宿娼家李秀奴，后衣钵一空，为秀奴所绝。僧迷恋不已，乘醉直入，击秀奴毙之。县官得实，具申司府。时苏东坡为郡，勘之。见僧手臂上刺字，云：“但愿同生极乐国，免教今世苦相思。”东坡挞之，遂成狱，作《踏莎行》以嘲之曰：“这个秃奴，修行忒煞，云山顶上持斋戒。一从迷恋玉楼春，鹑衣百结浑无奈。毒手伤人，花容粉碎，空空色色今何在？臂间刺道苦相思，这回还了相思债。”，
2〖Four〗、从文中“时苏东坡为郡”一句，可知这时候的苏东坡，已经担任了杭州知州，也就是相当于杭州市长。据《苏轼年谱》记载，这是苏东坡在相隔了18年之后，第二次到杭州做官，时间是在哲宗朝元祐四年（1089年）。
2〖Five〗、灵隐寺有个叫了然的和尚，不遵守佛教的清规戒律。他私下里有一个相好，是一个名字叫李秀奴的娼妓。他疯狂的迷恋上她了，两个人就这样勾勾搭搭，来往了有好长一段时间。
2〖Six〗、当李秀奴发现了然和尚实在是拿不出钱财后，就再也不愿意和他见面了。
2〖Seven〗、有一天晚上，心有不甘的了然和尚，在吃了闭门羹后，只得泱泱不乐的向庙里走去。
2〖Eight〗、走到半道上，突然看见路边有一个小酒铺，他就进去喝起闷酒来。
2〖Nine〗、想到这个女人竟然如此的不念旧情，铁了心的拒绝和他来往，就越想越气，越气越喝，越喝越想，又越想越气，直到这酒再也喝不下去了，这才拿起还剩下半瓶酒的装酒瓷瓶，摇摇晃晃的站起身来。
30、付了酒钱后的他，此时已经是脸红脖子粗了。他先是用握着酒瓶的手，在空中挥了挥，后是又攥紧了另一只手的拳头说：妈的，我不能就这样算了。于是趁着酒劲，又一次回到了李秀奴处。
3〖One〗、李秀奴看见他后，马上收敛起满面的笑容，还是像一个时辰前一样，用冷冰冰的口气，严词的拒绝了他。
3〖Two〗、了然和尚在盛怒之下，发疯似的拿着酒瓶，对着李秀奴的脑袋，就是一阵猛打，直至将她活活的打死了。
3〖Three〗、苏东坡在公堂上审理了然和尚的时候，发现在他五花大绑的一只胳膊上，竟然有两行刺青。由于刺的不是图案而是文字，这就激起了苏东坡的好奇心，他急忙下令衙狱把杀人犯带上前来。
3〖Four〗、刺青刺的是两句诗：“但愿生同极乐国，免教今世苦相思。”
3〖Five〗、苏东坡看后，就对了然和尚呵呵一笑：“这是你写的？”
3〖Six〗、“好一个‘但愿生同极乐国，免教今世苦相思’。今天你既然杀了人，我就成全你，免你苦相思。”
3〖Seven〗、案件很快的就审理完毕了，了然和尚打死娼妓李秀奴的事实，有口供、有人证、有凶器、有尸格予以证明。自古以来的法律，就是杀人偿命欠债还钱，现在也到了了然和尚了却他风流债的时候了。
3〖Eight〗、苏东坡把手中的惊堂木猛的一拍，大声喝道“现在宣判”：
3〖Nine〗、这个秃奴，修行忒煞。雪山顶上空持戒。只因迷恋玉楼人，鹑衣百结浑无奈。
40、毒手伤人，花容粉碎。空空色色今何在？臂间刺道苦相思，这番了却风流债。
4〖One〗、这道判词，是一首调寄《踏莎行》的词作品。
4〖Two〗、在元佑六年（公元1091年）时，苏东坡从杭州知州任上，被哲宗皇帝紧急招回京城，官场上的人都知道苏东坡要被皇帝重用了。
4〖Three〗、当他在路过京口（在今镇江境内）这个地方的时候，当时的润州（今镇江）知州林子中，专门为苏东坡举行了一个十分热烈的欢迎招待宴会。
4〖Four〗、一群身姿妙曼的营妓，或者献歌献舞，或者来回斟酒，或者陪侍在座。
4〖Five〗、在陪坐的人中，有名字叫郑容和高莹两个人，正好分别坐在知州林子中的身边。这两个人就趁此机会，分别拿出了早就写好的脱籍申请书和从良申请书，一起向他提出请求，请求他准许她两人脱籍从良。
4〖Six〗、坐在陪客位置上的林子中，见此情景就急忙的摆了摆手，吩咐这两个人快快把申请书，送交给坐在首位的苏东坡大人裁断。
4〖Seven〗、苏东坡也不客气，伸手就抓起笔来，当场就在这两个人申请书的空白部分，分别挥毫起来。写完以后，将两份申请书放在一起，合起来正好是减字木兰词一首，其上下阕分别是：
4〖Eight〗、郑庄好客，容我尊前先堕帻。落笔生风，籍籍声名不负公。高山白早，莹骨冰肤那堪老。从此南徐，良夜清风月满湖。
4〖Nine〗、苏东坡这才转过脸来，对着两个人说：“我写好了，你们把申请书拿去吧。”
50、这两个人拿起申请书，看了又看，既没有看到一个“可”字，又没有看到一个“否”字，也不知道苏东坡到底是什么意思？虽然心存疑虑，但也是不敢开口向他相问。
5〖One〗、于是，这两个人就一前一后的把这两份申请书，拿给了林子中看。
5〖Two〗、林子中看完以后，禁不住的哈哈大笑起来：“你们横着看，从右往左看。”
5〖Three〗、苏东坡原来写的是一首藏头诗，他将想表达的意思，分别的藏于每一句诗的诗句之首，只要连起来读，就可以知道他隐藏起来的真正意思了。
5〖Four〗、郑容、高莹这两个人，经过林子中这么的一指点，这才看出明白来，原来苏东坡的判词是：“郑容落籍，高莹从良。”
5〖Five〗、回过神来的这两个人，急忙面向苏东坡跪了下来，连连磕头道谢。
5〖Six〗、顺便说一句题外话，这个自号“苕溪渔隐”，名字叫胡仔的南宋人，也是一个非常认真的人。他在经过一番考证后，认为当时出面接待苏东坡的人，是“润守许仲涂”，而不是文中的“林子中也”。
[Three]、宋版书的特征
〖One〗、宋代雕版印刷技术已臻成熟，无论书写还是刻印都相当精美，形成鲜明的时代特征，并为后代所推崇仿效。
〖Two〗、从版式看，北宋刻本大都是白口，左右双栏或四周双栏，也有一些早期刻本采用四周单栏。南宋中叶开始流行黑口，多见于建本。版心中往往标出书名、卷次、页码及刻工姓名，有的还标出字数。官刻本卷末一般镌刻有校勘人衔名，坊刻本则多有书耳和牌记。
〖Three〗、传世宋刻本有不少讲究字大悦目，行格疏朗，如南宋两浙东路茶盐司刻《周易注疏》、《尚书正义》、《周礼注疏》、《礼记正义》和绍兴府刻《春秋左传正义》等，均止八行款式。也有些宋刻本行格较密。清人江标著有《宋元行格表》，可为鉴定时借鉴。
〖Four〗、宋人工书法，崇尚欧阳询、颜真卿、柳公权的字体，风气所尚，也影响到版刻事业。北宋早期盛行欧体，后期逐渐浒颜体和柳体，但各地区刻书又有分别。川本颜体居多，间架开阔，字形丰满，建本柳体居多，笔画刚劲，字硬如骨；浙本则多欧体，纤细秀雅，字形略瘦；江西刻本既有柳体，又有欧体。明人谢肇曾说："宋刻有肥瘦两种，肥者学颜，瘦者学欧。"这是前人的经验之谈。
〖Five〗、宋代造纸技术较为发达，印刷用纸品类繁多，大致有竹纸和皮纸两类，建本多用竹纸，色黄而薄，时间长了还会变黑；浙本、川本多用皮约纸，即以桑树皮和楮树皮为原料制成的纸张，色白而厚，两面光洁。此外，不少地方还用麻纸印书。宋代刻本中还有用公文纸背面印书的，如黄丕烈《菱圃题跋》所记，《北山小集》用乾道六年簿籍印成，《芦川词》用收粮案牍印成。这种"公文纸本"流传较少，但较易鉴别。
OK，关于宋朝公文形式变革和苏轼写的公文有哪些的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
