大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于唐朝科举制是否公平公正，隋唐科举制对九品中正制的发展这个很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、科举制评价
科举制彻底否定了以门第和出身作为选拔标准的特权制度，为封建国家选官用人搭建了一个相对公开、公平、公正的平台，为社会精英的流动提供了一条有效的途径，使成百上千的中小地主阶级、甚至平民阶层的子弟有机会进入治国行列，这就为国家的发展增添了活力。
与以前的客卿制、察举制等比起来，科举制的进步性是毋庸置疑的。
以儒家经典为基本科目明显地禁锢了人们的思想发展，应举的士子们志为了功名利禄，穷毕生精力读经，研经，而非儒学的自然科学理论、制造技术和工艺，却被视为“旁门左道”和“雕虫小技”，从而造成中国社会长期因循守旧、思想停滞不前的局面。
[Two]、唐代科举制等级
〖One〗、唐朝的科举，分常科和制科。每年分科举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的称制科。明经和进士为唐朝常科的重要科目。
〖Two〗、唐朝参加科举的考生，主要分为两部分，即生徒和乡贡。所谓生徒，便是指官办学校毕业的学生，他们不需要参加地方考试，而是直接参加“省试”；乡贡则是指那些通过自学或私塾学成者，他们需要先通过地方考试，合格后再到京城参加“省试”。“发解试”又可细分为两级，分别由县、州两级负责：其中县级由县尉主持考试，通过考试者由县里出具证明，然后便可参加州里的考试了。州级则由司功参军主持考试，一般在八九月进行，也被称为“秋闱”，考试通过后，州里会给合格者颁发“解状”。
〖Three〗、取得了“解状”的学生，身份就变成了“乡贡”，也可称作举子，拥有了参加省试的资格。此外，州县预试的第一名被称为“解元”。
[Three]、隋唐科举制对九品中正制的发展
隋唐时期的科举制度对九品中正制的发展主要体现在以下几个方面：
1.隋文帝时期，各州开始从朝廷选拔三人参加秀才、明经等科举，通过者可以入仕。到了大业时期，明经、进士两科正式成立，试策的科举制度基本形成。这一时期，科举制度使读书、考试、做官形成了一条龙，使士大夫们的“入仕”目的更加清晰，并且在公平方面得到了极大提高。同时，改变了世族和家族对官员的任用和选拔，让平民子弟有了升迁的可能。
2.隋朝的科举制度虽然已经初具规模，但与后来的科举相比，还是存在一些不同。隋朝的科举并没有专门的行政机关，选拔人才的方式与察举制有些类似，都是由地方官员举贤，但这些被举荐的人才最终需要通过朝廷的科举考试才能入仕。
3.到了唐代，科举制度得到了进一步的传承与发展。唐代科举分为常科和制科，常科每年都会举办数十科，其中以明经和进士最为重要。明经科以经学为主，进士科以诗文为主，难度相差甚远。虽然科举制度是庶民上位的途径，但依然规定商人、戏子、下九流的门阀子弟都不得参与。
4.宋朝的科举制达到了鼎盛时期，当时的官员们对于科举的重视程度甚至超过了隋唐。为了进一步选拔人才，宋朝进行了许多改革，例如宋太祖赵匡胤甚至亲自“面试”，以确定出最杰出的人才。
5.到了明清时期，科举制度逐渐僵化并走向衰落。
总结来说，隋唐时期的科举制度是在九品中正制废除后出现的，它改变了以往世家大族垄断仕途的局面，使平民也有了升迁的机会。
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