很多朋友对于唐朝著名外交和东罗马帝国与唐朝在外交上有往来吗不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、李世民外交成就
〖One〗、唐朝之所以在后来能够出现非常繁华的景象，也因为这些统治者非常注重文化的快速建设，尤其是唐太宗时期，已经派出了很多的官员来管理国家的图书，还设立了专门的人，来对历史的书籍进行总结和校对，藏在库房里面。
〖Two〗、在这个时期，李世民还注重加强和国内外这些少数民族的长时间友好联系，对西北地区的管辖已经形成了完善的制度，同时还注重和亚洲其他国家的经济往来。当时同一时期的东罗马帝国逐渐的出现了衰落，也就使得西方的文明变得非常的破碎，这个时候的唐朝已经成为了当时世界内，非常繁盛的一个帝国。
〖Three〗、尤其是当时的京城长安，已经成为了世界性的一个繁华都市，不少的外国人都把这个地方作为了心中的向往，很多的才子们甚至冒着被砍头的危险来到了唐朝。不光光是在京城，当时全国的一些其他地方还都居住着这些国外来的人，尤其是南方一些新鲜的城市。
〖Four〗、根据资料的记载，广州这座城市当时就居住着20多万，来自西洋的百姓，在历史上这时出现了一个安全开放的时代，比汉朝的贸易还要频繁，甚至有很多外国的传教士来到了这里，其他国家的那些普通人员也可以来到唐朝。当时的关口和边境城市都处于了非常开放的状态，为吸收这些外来的文化和财富奠定了很好的基础。
〖Five〗、当时的唐朝除了接受这些外国的移民之外，还有很多的留学生来到了中国学习文化，光是日本皇宫里面所派出来的学生，就达到了几千人，是分七次来的，还有一些来自民间的学生们，花着自己的费用来到唐朝学习先进的知识，这些日本的学生在回到本国之后就进行了运动，对中国的风格进行了全部的模仿，无论是制度还是服饰。
[Two]、东罗马帝国与唐朝在外交上有往来吗
唐代中国典籍在“拂菻”名义下保留了拜占庭向中国遣使的记载。
[Three]、唐朝时期中日有哪些主要的文化交流
在公元前后，大和民族没有自己的民族文字，只有口头语言。后来经过汉文字的传播，公元5世纪后，汉字开始在日本列岛上正式使用。
隋唐时期，伴随着大量的使团、留学生来到中国学习，其成员大多文化素养较高，对文化的理解度和吸收度较好，对于汉文字的学习也更深入。由此日本一些有识之士便着眼在语言文字上下功夫，在消化汉字的基础上借用汉字的读音来标记其语言;借用汉字的训读音来表示与其意义相同的日本固有的语言，从而创造出日本语言的“万叶假名”。
唐朝经济繁容，为文学的兴盛提供了良好的基础，出现了文学艺术的鼎盛局面，以唐诗最为突出。这一时期，诗人辈出，顶尖诗人众多，流传佳作灿如星汉。日本很喜爱唐诗，在来华学者中，小野箕、橘逸势、管原道真等也都以中国诗文擅长，文人吸收了大量诗歌传入日本，《经国集》中就收集了汉诗九百一十七首。
并且在当时，两国文人之间也交往甚笃，李白曾做诗《哭晁卿衡》：“日本晁卿辞帝都，征帆一片远蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”借以寄托对阿倍仲麻吕(汉名晃衡)的哀思之情，可见这种交往已经深入人心。
佛教发源于印度，两汉之际传入中国，后经朝鲜半岛传入日本。隋唐时期，王朝君主出于巩固政权的考虑，对佛教多采取支持、保护政策。
拿唐朝来说，唐朝的列位君王，除唐武宗大力灭佛外，其他君主对佛教基本上是扶植和利用为主的态度，虽然个别时期也有驱逐僧尼的举措，但对唐代佛教的兴盛几乎没有多大的影响。尤其在中国佛教史上，佛教在唐朝达到全盛时期，宗派林立，高僧辈出，经书浩繁，佛教文化昌盛，佛教传播广泛。
唐代著名律僧鉴真为佛教戒律在日本的传播，在经历艰难曲折的连续5次东渡失败之后，第6次东渡日本成功，在日本开始了长达10年的传法授戒的生涯，为中日两国佛教文化交流写下璀璨篇章。
唐朝的经济繁盛，人民总体生存问题得以解决，便兴盛了众多丰富多彩的社会活动，打马毬、角抵、围棋等**活动流行起来，亦先后传入日本。另外日本的柔道，发源于一种唐朝搏击术“唐手”，日本的剑道——日本的武士刀的形状是“唐刀”（唐刀，细长，长柄，双手执握砍杀）发展而来。
我国的茶叶于奈良时期传入日本,当时只供药用,到磋峨天皇时期,日本寺院和宫廷中已吃茶之风兴起。而最值得称道的是，日本人学习改进唐朝的饮茶方法，形成独具特色的茶道，到近来，茶道在日本都是一门经典传统。唐服传入日本为日本人所喜爱，经改进为“和服”。唐代的菜式也传入日本，是日本宫廷的钟爱之选。端午节、重阳节等节令也在由唐朝传传入日本。
关于唐朝著名外交，东罗马帝国与唐朝在外交上有往来吗的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
