唐朝死刑案件审判原则是

唐朝死刑案件审判原则是

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本文目录

  1. 唐代掌管刑狱的机构
  2. 唐朝法律制度
  3. 清朝死刑程序

[One]、唐代掌管刑狱的机构

〖One〗、主管司法刑狱的便是刑部。刑部又称秋官、宪部。秋官出自周礼,武则天时改刑部为秋官;宪部出自唐明皇天宝12年改刑部为宪部。刑部负责审定各种法律,复核各地送部的刑名案件。刑部的内部组织机构的设置方式是按省设司。

〖Two〗、在唐代,刑部是中央三大司法机关之一。其与大理寺、御史台共同执掌整个中央的司法。

〖Three〗、根据律令的明文规定、结合唐代有关司法实践的具体史料,刑部有以下司法职能。受诏独立审判案件、参与“三司推事”、对案件进行复核、死刑复奏、参与议刑、录囚、执行殊旨别敕。

〖Four〗、刑部由于受封建制度固有弊端的影响。其在行使司法职能的过程中,难免会受到其它制度和非制度因素的制约。在这种状态下,各种权力之间纵横交错,相互牵制。刑部作为当时司法体制的一部分,其司法职能的行使状况便自然的受到当时整个大环境的掣肘。在前期,刑部的司法职能总体是实际履行的。刑部是作为一个拥有实职的机关存在的。到中后期。刑部的地位逐渐下降、其具有的司法职能便或多或少的受到了削弱。

[Two]、唐朝法律制度

〖One〗、唐朝的立法活动前期以修律为主,后期主要是编敕与制颁刑律统类。先后制定了《武德律》、《贞观律》、《唐律疏议》、《大中刑律统类》、《开元律》及《开元律疏》,还有《大中刑律统类》。它们被统称为“唐律”。

〖Two〗、唐律内容涉及刑事、民事、经济方面的内容。在刑事方面,主要罪名有危及封建国家政权、有损皇帝尊严罪,如谋反、谋大逆、谋叛、大不敬、造妖书妖言等罪,有悖逆封建家庭伦常罪,如不孝、不睦、不义等,有官吏失职、渎职、擅权、贪赃等犯罪,如擅离职守、泄漏机密、以权谋私、枉法贪赃等。此外还有触犯封建国家安全和经济利益罪,危害公众、妨碍城市和市场管理罪,侵犯人身罪,侵夺财产罪等。

〖Three〗、唐朝刑罚制度主要是五刑,即笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑,共20等。除“十恶”等一些严重的犯罪外,在许多情况下,可以用铜来赎五刑。

〖Four〗、唐律是中国传统法典的楷模与中华法系形成的标志

[Three]、清朝死刑程序

〖One〗、清朝死刑不是光县官判就可以,还要转到府再审一次,然后犯人就关在府,只送案件,案件要先转道,再送给各省的按察使,如果都没有发回的话,就转京师的刑部作最后的覆审,如果不是立决案子,那就是要转到刑部的秋审处该处有八位总办跟会办,都是资深的刑部司官,俗称八大圣人的几位资深承办官员作册,在秋天上承给皇帝作勾决,但是也不是一本大册子让皇上勾,是分成:

〖Two〗、情实,一切属实,没有可以宽容的地方。

〖Three〗、缓决,从犯共犯,总要分个轻重。

〖Four〗、可矜,查察案件,中间有不得已的部分,比方说是自卫。

〖Five〗、留养,是独子有老父或是守寡二十年以上的寡妇小孩都可能是留养。

〖Six〗、勾完之后才作公文发回各省执行,情实的就秋后处决,缓决跟可矜就继续关,留养的就放出去枷号两个月后放走。

〖Seven〗、如果是立决,那就是刑部收到后马上开会审,审完之后就上承皇帝批,皇帝一般都是照准但是一般来说,除非是强盗之类罪犯才会有立决这种事。

〖Eight〗、但是如果是江洋大盗,还有同伙可能会劫狱的这种人,那怎么办,那就要请王命旗牌,这只有方面大员才有的,要到巡抚跟总督这种地位的人才会有,一般的县令跟知府,甚至道员都不会有这种权利。请王命旗牌之后,就可以将犯人立斩于刀下,但是还是要报备到京师才行,不是人杀了就算。

〖Nine〗、王命旗牌是很重要的东西,地方大员交接,除了印信之外,就是旗牌要点交清楚才行,少一点都不行。

〖Ten〗、当然打仗什么的时候,那就没管那么多,比方说清朝会派经略大学士出征,在之前皇帝会先讲那几省在此次就由经略大学士掌管,这时候只要是军事有关案件就会送大学士管,那就不再送京师,是大学士说了算。

1〖One〗、至于皇帝说要杀人,杀太监什么,不是问题,送内务府的慎刑司一阵板子马上就可以杖下毕命。

1〖Two〗、但是皇帝要杀官员的话,跟明朝不一样,不是皇帝说了就算,还是要发圣旨才可以杀,旨意要写对底下才会承旨,因为如果皇帝引用的条款完全不对,那军机处办法就没办法承旨,这道圣旨就发不出来,人也没办法明正典刑,如果皇帝是乾隆,雍正这种人,随便想一条出来都会要人命,那自然不是问题,但是清末的皇帝就没有那么大的权力,杀人就不是皇帝说了算的。

1〖Three〗、就算是乾隆这种刀笔超强的人,他很不喜欢在大小金川搞的乱七八糟的纳亲,再加上纳亲在京师有些尾大不掉,乾隆已经下定决心要杀他了,也还是作个样子要傅恒在前线讯明后,以纳亲之祖遏必隆刀在军前斩之。

1〖Four〗、另外杀人都在午时三刻,是因为公文都写了要在午时处斩,但是怕皇帝也许会刀下留人,所以都尽量拖到最后面。午时三刻是午时的最后一刻,如果还不杀,马上就变成未时,那就变成违旨了,所以一般来说都是等到午时三刻才杀人。

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