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本文目录
[One]、宋代貔貅玉特点
〖One〗、宋代玉器在继承唐代玉器制造的风格上又有所发展,有所创新和突破。宋代玉器的突出特点就是琢工无粗制滥造之作,细腻灵巧。
〖Two〗、在玉器的制作种类上,宋代玉器被分为古玉、时作玉、伪古玉和仿古玉。两宋文化摒除了隋唐五代繁杂的外来文化干扰,又继承和发扬了隋唐玉文化的世俗化、艺术化特点,特别是融汇了两宋绘画的特点和技巧,总之,宋代的玉器特点就是玉如凝脂,构图繁复,情节曲折,砣碾遒劲,空灵剔透,形神兼备。是中国玉文化发展的第二个高峰期。
[Two]、清明上河图上边的诗
袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者,也在游人笑语中。
游人穿着华丽,妆容华贵,儿童看着灯火玩闹嬉戏,
我又是在干什么呢?我也在游人欢乐的笑语气氛之中。
玉京曾忆昔繁华。万里帝王家。琼林玉殿,朝喧弦管,暮列笙琶。
花城人去今萧索,春梦绕胡沙。家山何处,忍听羌笛,吹彻梅花。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
汉上繁华,江南上物,尚遗宣政风流。绿窗朱户,十里烂银钩。一旦刀兵齐举,旌旗拥、百万貔貅。长驱入,歌台舞榭,风卷落花愁。
清平三百载,典章人物,扫地俱休。幸此身未北,犹客南州。破鉴徐郎何在,空惆怅、相见无由。从今后,梦魂千里,夜夜岳阳楼。
南宋时期汉水至长江一带十分繁华,许多人才都保持着宋徽宗时的流风余韵。绿窗朱户。十里之内全是华美的房屋,元兵一到,刀兵相接,旌旗挥舞,数百万蒙古军长驱直入,歌舞楼榭瞬间化为灰烬。
清明太平的三百余年,制度文物被毁灭的干净彻底,一切都没有了。幸而自己没有被舞北去,还客佳在南方。分别了的徐郎你在哪里?只有自己独自惆怅,和徐郎也没有理由可以想见了。从今以后,只能魂返故乡,与亲人相会。
[Three]、各朝代貔貅年代特征和演变过程
你好,貔貅是中国古代神话传说中的一种瑞兽,具有祥瑞、辟邪、镇宅等作用。在历史上,貔貅曾经是一种非常流行的艺术形式,每个朝代都有其独特的特征和演变过程。
以下是各朝代貔貅年代特征和演变过程的简要介绍:
1.先秦时期:貔貅起源于先秦时期的神话传说,被认为是神兽中的一种。在艺术上,貔貅被用来装饰玉器、铜器、陶器等。
2.汉代:在汉代,貔貅开始出现在石刻、壁画和青铜器上。这一时期的貔貅形象比较简单,通常只有一个头,没有翅膀和爪子。
3.魏晋南北朝:在这一时期,貔貅的形象开始丰富多样,出现了多个头、翅膀、爪子等特征。此外,貔貅的身上还常常带有各种器物,如筒、球、镜等。
4.唐代:在唐代,貔貅的形象进一步变得丰富多彩,有的貔貅身上还带有花纹、图案等装饰。
5.宋代:在宋代,貔貅被广泛应用于建筑装饰,特别是作为屋檐、门窗、栏杆等部件的装饰。此时的貔貅形象更加生动,有的貔貅身上还带有珠宝、花卉等装饰。
6.明清时期:在明清时期,貔貅的形象开始变得更加夸张和华丽,有的貔貅甚至被设计成了金身。此外,貔貅也广泛应用于家居装饰、宗教仪式等领域。
总的来说,各朝代貔貅的形象和用途都有所不同,但是它始终是中国古代文化中的重要组成部分,代表着人们对于祥瑞、美好生活的向往。
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