本篇文章给大家谈谈唐朝私人财产，以及形容古代女子的私有财产对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
本文目录
[One]、为什么唐朝以户来记
2.封户一般是立功者被皇帝赐予的殊荣，比如说千户侯，是你一个人享有千户的食邑，包括粮食和财产等。而且有时在某地可以对当地人进行管理，类似于给你分了一块小的属地。
3.古代一户以青壮年男人登记的，一般家庭3代，5到10人，其中一般登记2到3个男子（可以少缴纳人头税），
[Two]、形容古代女子的私有财产
〖One〗、大家都知道，古代社会是男权社会。但大家是否知道，古代的女性有没有财产权。今天我们就来谈谈这个话题。
〖Two〗、先秦时，在严格的宗法制度下，女性并无财产权；汉朝时，女性在特定条件下可以继承财产，因为按国家立法，“死毋子男代户，令父若母，毋父母令寡，毋寡令女，毋女令孙，毋孙令耳孙，毋耳孙令大父母，毋大父母令同产子代户”，户主的继承顺位是：儿子—父母—寡妻—女儿—孙子—耳孙—祖父母—同产子（兄弟之子），身份为母亲的女性属于第二顺位继承人，身份为妻子的女性属于第三顺位继承人，在第一顺位继承人缺位的情况下，她们可以通过取得户主地位的方式继承到财产处分权。
〖Three〗、唐代，国家开始在法律上明确了女儿的财产继承权（以办嫁妆的名义）：“其未娶妻者，别与聘财；姑、姊、妹在室者，减男聘财之半。”在户绝情况下，父母的遗产除用于“营葬事及量营功德之外，余财并与女”，确认女儿有权利继承户绝财产。
〖Four〗、宋朝在唐朝的文明基础上，将财产继承立法发展到历代最为繁密的程度，特别是关于户绝财产的分配，宋人自己说，“窃惟户绝之法，朝廷行之最为周密。”不同身份的继承人（如在室女、归宗女、出嫁女、立继子、命继子），在不同条件下（如户绝与非户绝、立继与命继），继承人各自的法定继承份额为几何，法律都作出了详细的规范，因此，法官仲裁民间发生的财产继承权纠纷时，基本上都有法可依。
〖Five〗、在法律繁密化的过程中，宋朝女性的法定财产继承权也发展至历朝比较高水平——虽然宋代还是男权社会，财产权还谈不上男女平权，但不管与之前的汉唐时期相比，还是与之后的元明清时期相比，宋朝的女性都有更多的机会获得更大的财产继承份额，并且保有这份财产。
〖Six〗、到了明朝，立法者对女性的财产继承权似乎缺乏关注的热情，以致法律上的相关规定非常之简单，我们只能从《大明令?户令》找到一个条款：“凡户绝财产，果无同宗应继者，所生亲女承分。无女者，入官。”《大清律例?户律》基本沿袭这一立法：“户绝财产，果无同宗应继之人，所有亲女承受。无女者，听地方官详明上司，酌拨充公。”法律也不再区别在室、归宗、出嫁、立继、命继等不同情况。我们认为，首先，这是民事立法萎缩的表现。
〖Seven〗、其次，这还体现了女性财产权的萎缩。因为根据这一立法，明清时期的女性，只有在户绝、且没有继嗣者的条件下，才可以继承到父母的财产；非户绝的遗产，女性没有法定的继承权。虽然明清女性在出嫁时通常可以分到一份奁产，但这只是民间习惯，而非国家立法。一些司法判例也显示，明清女性获得奁产的权利也得到法官的同情与支持，但法官的依据是情理，而非法律。未能在法律上确认的财产权，终究是不稳定的。
〖Eight〗、即便是户绝财产，女儿得以继承的机会也是不可高估的，因为明代又推行强制性的继嗣制，《大明令?户令》规定，“妇人夫亡无子守志者，合承夫分，须凭族长择昭穆相当之人继嗣。”继嗣成为一项义务，而且孀妇不再具有挑选继嗣者的法定权利（要知道，在唐宋时期，继嗣不具强制性，而是孀妇的权利，她可以立继，可以不立继，也可以挑选继子），而一旦有了继嗣之人，被继承人的女儿在法律上便自动丧失了继承遗产的权利。
〖Nine〗、而且，孀妇如果改嫁，还将失去对自己奁产的所有权——这一权利变更是从元代大德七年（1303）开始的，当时中书省江浙行省提了一个立法建议：“今后应嫁妇人，不问生前离异，夫死寡居，但欲再适他人，其元随嫁妆奁财产，并听前夫之家为主。”元廷采纳了建议，只是补充了一句：“无故出妻，不拘此例”，即被丈夫无故休掉的妻子，还是可以带走她的奁产。明清延续了元朝的立法，《大明令?户令》与《大清律例?户律》均规定，“其改嫁者，夫家财产及原有妆奁，并听前夫之家为主。”同时“无故出妻，不拘此例”的附注被删掉，意味着孀妇处分奁产的权利被进一步削弱。
〖Ten〗、不过，在民间，孀妇改嫁可带走奁产仍然得到习惯法的承认，直到民国时期，南京国民政府主持的民商事习惯调查还发现，在一些地方，“为人妻者，对于私有财产有单独处分之权”。但显然，这仅仅是地方性的民间习惯。在另一些地方，未必就如此。
[Three]、唐代嫁妆规格
〖One〗、嫁妆的标准规格是64抬为全份，32抬为半份，小户人家负担不起那么多，一般就为16抬，12抬，也有8抬，6抬的，中等人家大多数为24抬、32抬或48抬。富贵人家则会满了64抬礼数，甚至有爱女心切，把规格抬高到120抬的。不过嫁妆的抬数，不管数量多少看，都必须为双数，寓意着新郎新娘在婚后比翼双飞，白头偕老。
〖Two〗、十里红妆，流金溢彩。洋溢着喜庆的一抬抬嫁妆，也炫耀着新娘娘家的家产和地位。这既是父母给女儿出嫁的礼物，也是旧时新娘婚后生活的“体已钱”，更是在夫家经济地位和话语权的物质保障，也是新娘子足以一生回味的幸福和荣耀。
关于唐朝私人财产的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
