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本文目录
[One]、玄学书籍排名榜前十名
〖One〗、撼龙经是由唐代风水大家杨筠松所著,号称中国古代测绘学之最。
〖Two〗、又名《葬书》,作者是东晋时代郭璞。
〖Three〗、《阳宅三要》是由清代的赵九峰所著。主要探讨阳宅的三个点的风水,即门,主,灶。
〖Four〗、理气派风水名著,由宋代赖布衣撰。
〖Five〗、《博山篇》是唐末五代风水大师黄妙应集毕生之所学所著的风水宝典。
〖Six〗、亦称《黄帝宅经》),相传黄帝所作。讲述了人与住宅的和谐,人与天地的和谐,人与自然的和谐,人与宇宙的和谐。
〖Seven〗、《雪心赋》系唐朝卜应天所著。卜氏字则巍。《雪心赋》详论五行生克、吉凶互易,词理明快,便后学之观览,引人渐入佳境。
〖Eight〗、《水龙经》为明末清初蒋大鸿所著。古人说'风水之法,得水为上',看一个地方的风水好不好,'水'的优劣是其中最重要的因素。
〖Nine〗、《八宅明镜》是由杨筠松撰顾吾序箬冠道人编著,八宅明镜就是'八宅法',它把人与宅分成八类,再归纳为东西两大类,东四命适合住东四宅,西四命适合住西四宅。
〖Ten〗、《葬经翼》是明代由缪希雍编著而成。该书是明代形法派的代表作。该书将医学中的望、闻、问、切医学诊断流程四步骤收纳和移植到传统风水理论中,进一步地提升和完善了我国的风水理论体系。
[Two]、水龙经和撼龙经的区别
《水龙经》专论水龙各种形态以及吉凶取舍,详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法,是研究水龙风水的必读之本。《撼龙经》是唐代风水大师杨筠松的代表作之一,是龙脉风水的最权·威圣典,被誉为“中国古代测绘学之·最”
[Three]、京都是否就是旧时唐朝模样
日本京都建筑时将京都分为**和西京两部分,**模仿我国古代唐朝洛阳,西京仿照长安。
日本京都被称为洛都的原因:京都历史曾一度仿效洛阳,所以京都又被称为“京洛”、“洛都”、甚至“洛阳”。
日本京都古时又叫平安京,它的选址借鉴了风水思想,并且效仿中国唐代的京师长安,是一座传统的市坊制都市。平安京南北长约5.2公里,东西长约4.5公里,面积相当于中国唐代京师长安城的五分之一。天皇居住的大内里位于平安京的正北,以朱雀大路为中心,
城市分为右京(又称“长安”)和左京(又称“洛阳”)两个对称的部分。平安京堪称是一座规模宏大且规划严谨的东亚传统型的计划城市。平城京是仿照唐朝的京师长安而建造的,圣武天皇迁都到平城京之前,日本的国都是位于大和平原南面明日香村北部的藤原京。
公元702年(大宝二年)日本再次派遣了遣唐使,回国时他们详细描述了中国长安城的辉煌壮丽。以长安城为模本,藤原京从罗城门向北的通道就是朱雀大路,宽达74米,到平城宫朱雀门大约有4公里的距离。朱雀大路左右有侧沟,沿路种有柳树、槐树等树木,形成一条林荫路。
唐朝和新罗的外国使节曾通过这里前往平城京。平城京的核心建筑物大极殿和朝堂院就位于平城宫中,这么做是在模仿长安城的格局——长安中心建筑物是太极宫太极殿,西面则有大明宫含元殿。第一次大极殿是举办天皇即位式和外国使节谒见仪式时用的,而第二次大极殿就是用来处理日常政务的地方了。
公元745年迁回平城京后,在第一次大极殿原址上,模仿长安大明宫的麟德殿建造了楼阁,用以举办宴会。内里位于大极殿北部,朝堂院则位于大极殿南面。
古都京都是根据历来王朝文化中盛行的日本式唯美意识所构建的。以神社、佛阁等历史建筑物、庭院、绘画、传统活动、京都料理为代表,被称为“千年古都”。
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