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本文目录
[One]、古诗中驿路象征
〖One〗、在古诗中，驿路通常象征着离别、远行、漂泊和流浪等。驿路是古代官道上的驿站和邮路，是连接城市和乡村的重要通道，也是人们离别和远行的必经之路。
〖Two〗、因此，诗人在描绘离别、远行等主题时，常常会用到驿路这个意象。例如，唐代诗人王之涣的《凉州词》中写道：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这里的“玉门关”就是古代的一个重要驿站，王之涣以此来表达离别之情。
〖Three〗、另外，驿路也常常被用来象征人生的漂泊和流浪。例如，唐代诗人李白的《行路难》中写道：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这里的“行路难”就是指人生道路上的艰难险阻，而驿路则是人生漂泊和流浪的象征。
〖Four〗、总之，驿路在古诗中是一个非常重要的意象，它既可以表达离别之情，也可以象征人生的漂泊和流浪，具有丰富的文化内涵。
[Two]、路在古代雅称
〖One〗、上古叫“康衢（qú）”，“康衢大道”“康庄大道”是指宽阔平坦、四通八达的道路。
〖Two〗、秦始皇时大修道路，此时称谓“驰道”，意思是天子驰车的道路。
〖Three〗、唐代，筑路万里，称谓“驿道”。
〖Four〗、到了宋代，出现了“路”，但是作为宋元时代行政区域名出现的，宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府。唐中叶后，道实际上已名存实亡，节度使所辖之地虽不少称道，但道制行政区划已混乱不堪，到了宋朝，比较高行政区划是“路”，路略似唐之道，是仿唐代的道制而置，“道”和“路”最初都是监察区的性质，然后转化为行政区。这表明中国的行政区划在唐宋王朝进入了道（路）制时期。
〖Five〗、元朝时称“大道”；到清朝时才把我们理解的路称为“路”。
[Three]、古代铺路的叫法
〖One〗、道路的俗称有马路，驰道，真道，驿道，大道。
〖Two〗、周朝称为道路，秦朝称为驿道，元朝称为大道，清朝称为官道，汽车出现以后是公路。马路是供马行走的路，今天是指让车行走的宽阔平坦的大路。
〖Three〗、中国古代的道路始于唐代，唐太宗整治地方的行政规划，把全国分成十道。
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