大家好,感谢邀请,今天来为大家分享一下唐朝文人ppt的问题,以及和唐朝诗人分为哪几派谁为代表哪些最出名的一些困惑,大家要是还不太明白的话,也没有关系,因为下面将为大家分享,希望可以帮助到大家,解决大家的问题,下面就开始吧!
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[One]、一代唐朝诗仙李白为何仕途总是不得志
〖One〗、一般讨论一个人为什么仕途不顺呢?我们会想到这个人是否志大才疏,李白是否也是志大才疏呢?
〖Two〗、他的志向是:申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼。
〖Three〗、就是布衣卿相,做帝王之师,是管仲、姜子牙那样的人物。且不说当时的时代是否有必要存在姜子牙、管仲(当局者允不允许存在),但可见其志向高远。
〖Four〗、那是李白才疏学浅吗?显然不是。
〖Five〗、李白在当世可谓名满天下,这与他齐名的杜甫有质的差别,杜甫在他的时代并不出名,是到后来名声才越来越大。
〖Six〗、自然是因为他的才能,李白的诗篇如梦如幻,被贺知章称为谪仙人,并且其剑术高明,可谓文武全才。其读书本来就天赋异禀(没有天赋是写不出那些浪漫瑰奇的诗文的),而且十分刻苦,不然怎么会有铁棒磨成针的故事呢?最重要的是能沉淀,不浮躁,曾经专门在道观学了几年的黄道之术,就是说专门关起门来搞学问,一个天赋异禀的人比你努力还比你沉气,试问,这样的人怎么会是志大才疏的人呢?
〖Seven〗、那李白仕途不顺到底是什么原因呢?
〖Eight〗、第一:李白不能参加科举,没有敲门砖,也没有政治资源。
〖Nine〗、李白为什么不能参加科举?因为他的父亲是商人,《唐六典》明确规定罪人之子和商人之是不能参加科举的。他的父亲是商人,并且有传言李白是玄武门之变中李建成的后代,这当然不可考,但是据说李白的先辈确实因为获罪被流放西域,所以也有考证说李白出生在当时的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦),虽然众说纷纭,但可以肯定李白父亲是商人,祖辈获过罪,所以导致他不能参加科考。要知道科举考试是进入官场的敲门砖。
〖Ten〗、科举考试除了是官场入门券以外,还能带来强大的政治资源。
1〖One〗、我们经常能看到古装电视里的场景:一个人经常会说我是康熙多少年的进士。参加科举,同科的士人自然就形成了一种政治互信,再加上主考老师,老师也需要这些士子形成自己的政治枝脉,同时也为这些同门考子们带来强大的政治资源。
1〖Two〗、所以,李白不能参加科考,自然就没法进入政治系统,也没法为自己带来强大的政治资源。
1〖Three〗、第二,玄宗后期官场糜烂,政治不清。
1〖Four〗、在玄宗晚年,所谓的大唐盛世只是外衣华丽,其实内里已腐烂不堪。并且朝局先后被杨国忠、李林甫操控,政局浑浊,对于李白入仕,完全没有适合的土壤。
1〖Five〗、玄宗曾进行过一次特殊的选举,让有特殊才能的人到长安参加考试,可是考试完毕李林甫却对玄宗说:贤无在野,意识就是说除了朝廷之外已经没有人才了,所以一个也没录取。而这些人中,有个人叫杜甫。
1〖Six〗、所以,就这样的政治风气,言路闭塞,受权臣把控,李白的仕途显然是不会顺利的。
1〖Seven〗、李白的狂放可以说在唐代文人中无人出其右,恃才傲物,蔑视权贵,高力士脱鞋为人津津乐道。恰巧当时的官场正是权贵当道,李白看不惯,别人自也容他不得。
1〖Eight〗、[Four]、李白才气太大,偶像气质太浓,他应该是偶像而不是愚吏。
1〖Nine〗、李白当时的诗篇惊世骇俗,名满天下,再因他的仙风道骨,狂放不羁,俨然是大唐第一偶像。这样的全民偶像去做一名小小的愚吏,劳累于案牍,奔走于世俗,那是大唐的损失,是社会的损失。所以,世俗或者说社会,广大人民群众,李白自己,都容不得他在宦海里沉浮。
[Two]、为什么唐朝人擅长写诗,而明清人却擅长写小说
唐朝的文人说到底还是贵族化的教育,普通老百姓绝大多数都是文盲,文化的传播都是在上层社会中,所以对格律要求非常严格。而到了宋朝,随着生产力水平不断提高,使得越来越多的人可以脱离繁重的劳动,从事相对轻松的脑力劳动,读书人这个阶层越来越大,经济的发展,促使文化和繁荣,越来越多的人能够欣赏诗词之美,而诗歌曲高而和寡。在青楼坊间出现的词越来越受到士人的追捧。宋后,经济进一步发展提高,文化受众群体越来越膨大,由此产生大量的需求,文化艺术也从贵族士大夫慢慢下沉到普通的知识分子身边,由此产生了大量符合普通民众精神需求的元曲,最后下沉到广大市民中间,于是产生了大量的明清小说。这是知识的普及跟文化下沉带来的双重影响。
[Three]、唐朝诗人分为哪几派谁为代表哪些最出名
唐朝是中国封建社会的鼎盛时期。在初唐和盛唐,政治开明、经济繁荣、国力强盛、文化发达、中外交流频繁,唐朝成为了当时世界上最强大的封建帝国。诗歌也在唐代达到了辉煌的顶峰,诗人以千计,诗作达数万首。题材丰富多彩,内容博大深厚,风格绚烂多姿。
〖One〗、初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
他们开拓了诗歌的题材,诗歌从宫廷走向市井,从台阁走向江山和塞漠,用现实的人生感受折射出时代的风貌、表现出自我的个性,诗风从柔靡转向刚健,如王勃的《别薛华》、卢照邻的《长安古意》、杨炯的《从军行》和骆宾王的《在狱咏蝉》可视为代表之作。
〖Two〗、盛唐边塞诗以高适、岑参、李颀、王昌龄、王之涣为代表
较多的描写边塞的奇异风光、慷慨报国的英雄气概和一往无前的时代精神。代表作如高适的《燕歌行》、岑参的《走马川行奉送出师西征》。王昌龄、李颀、王之涣的边塞诗,形式不一,也各有特色。其中王昌龄的七绝尤为出色,如《从军行》、《出塞》。
〖Three〗、盛唐田园诗以孟浩然、王维、储光羲、常建为代表
他们汲取了六朝文学善于体貌状物的长处,创造出情景交融、意境浑成的山水田园诗,形式上多工于五古、五律。这些诗的主体风格清幽宁静、冲淡空灵,如孟浩然的《夜归鹿门山歌》、王维的《竹里馆》、《渭南田家》,当然有的诗也不乏雄奇状美的气势,如孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》、王维《观猎》。
〖Four〗、盛唐两颗熠熠生辉的巨星,李白和杜甫
他们从不同的角度以不同的风格反映了盛唐的社会面貌和时代精神,成为盛唐诗歌的杰出代表。李白的诗以豪迈的气势、奇特的想象、清新的语言和飘逸的风格抒写了理想和现实的矛盾、追求个性自由的精神,揭露了社会的黑暗和不合理的现象。如《蜀道难》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》、《将进酒》等。杜甫的诗深刻地反映了安史之乱前后的时代风貌,表现了民胞物与的博大情怀,因而被誉为“诗史”、“诗圣”,把诗歌推向了一个更高更成熟的阶段。代表作有《同诸公登慈恩寺塔》、《兵车行》、《登高》、《自京赴奉先县咏怀五百字》等。
〖Five〗、晚唐诗坛占据显要地位的是杜牧和李商隐
他们的诗无论写忧国忧民还是爱情生活,都流露出浓重的感伤情调,在艺术上有一些新的发展。如杜牧的《早燕》、李商隐的《无题》
唐朝中外文化交流频繁,文人广泛吸取外来文化的精华,具有精深的文化艺术修养,唐代文学百花齐放,诗歌的成就尤为突出。
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