大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下唐朝文人ppt的问题，以及和唐朝诗人分为哪几派谁为代表哪些最出名的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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[One]、一代唐朝诗仙李白为何仕途总是不得志
〖One〗、一般讨论一个人为什么仕途不顺呢？我们会想到这个人是否志大才疏，李白是否也是志大才疏呢？
〖Two〗、他的志向是:申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。
〖Three〗、就是布衣卿相，做帝王之师，是管仲、姜子牙那样的人物。且不说当时的时代是否有必要存在姜子牙、管仲（当局者允不允许存在），但可见其志向高远。
〖Four〗、那是李白才疏学浅吗？显然不是。
〖Five〗、李白在当世可谓名满天下，这与他齐名的杜甫有质的差别，杜甫在他的时代并不出名，是到后来名声才越来越大。
〖Six〗、自然是因为他的才能，李白的诗篇如梦如幻，被贺知章称为谪仙人，并且其剑术高明，可谓文武全才。其读书本来就天赋异禀（没有天赋是写不出那些浪漫瑰奇的诗文的），而且十分刻苦，不然怎么会有铁棒磨成针的故事呢？最重要的是能沉淀，不浮躁，曾经专门在道观学了几年的黄道之术，就是说专门关起门来搞学问，一个天赋异禀的人比你努力还比你沉气，试问，这样的人怎么会是志大才疏的人呢？
〖Seven〗、那李白仕途不顺到底是什么原因呢？
〖Eight〗、第一:李白不能参加科举，没有敲门砖，也没有政治资源。
〖Nine〗、李白为什么不能参加科举？因为他的父亲是商人，《唐六典》明确规定罪人之子和商人之是不能参加科举的。他的父亲是商人，并且有传言李白是玄武门之变中李建成的后代，这当然不可考，但是据说李白的先辈确实因为获罪被流放西域，所以也有考证说李白出生在当时的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦），虽然众说纷纭，但可以肯定李白父亲是商人，祖辈获过罪，所以导致他不能参加科考。要知道科举考试是进入官场的敲门砖。
〖Ten〗、科举考试除了是官场入门券以外，还能带来强大的政治资源。
1〖One〗、我们经常能看到古装电视里的场景:一个人经常会说我是康熙多少年的进士。参加科举，同科的士人自然就形成了一种政治互信，再加上主考老师，老师也需要这些士子形成自己的政治枝脉，同时也为这些同门考子们带来强大的政治资源。
1〖Two〗、所以，李白不能参加科考，自然就没法进入政治系统，也没法为自己带来强大的政治资源。
1〖Three〗、第二，玄宗后期官场糜烂，政治不清。
1〖Four〗、在玄宗晚年，所谓的大唐盛世只是外衣华丽，其实内里已腐烂不堪。并且朝局先后被杨国忠、李林甫操控，政局浑浊，对于李白入仕，完全没有适合的土壤。
1〖Five〗、玄宗曾进行过一次特殊的选举，让有特殊才能的人到长安参加考试，可是考试完毕李林甫却对玄宗说:贤无在野，意识就是说除了朝廷之外已经没有人才了，所以一个也没录取。而这些人中，有个人叫杜甫。
1〖Six〗、所以，就这样的政治风气，言路闭塞，受权臣把控，李白的仕途显然是不会顺利的。
1〖Seven〗、李白的狂放可以说在唐代文人中无人出其右，恃才傲物，蔑视权贵，高力士脱鞋为人津津乐道。恰巧当时的官场正是权贵当道，李白看不惯，别人自也容他不得。
1〖Eight〗、[Four]、李白才气太大，偶像气质太浓，他应该是偶像而不是愚吏。
1〖Nine〗、李白当时的诗篇惊世骇俗，名满天下，再因他的仙风道骨，狂放不羁，俨然是大唐第一偶像。这样的全民偶像去做一名小小的愚吏，劳累于案牍，奔走于世俗，那是大唐的损失，是社会的损失。所以，世俗或者说社会，广大人民群众，李白自己，都容不得他在宦海里沉浮。
[Two]、为什么唐朝人擅长写诗，而明清人却擅长写小说
唐朝的文人说到底还是贵族化的教育，普通老百姓绝大多数都是文盲，文化的传播都是在上层社会中，所以对格律要求非常严格。而到了宋朝，随着生产力水平不断提高，使得越来越多的人可以脱离繁重的劳动，从事相对轻松的脑力劳动，读书人这个阶层越来越大，经济的发展，促使文化和繁荣，越来越多的人能够欣赏诗词之美，而诗歌曲高而和寡。在青楼坊间出现的词越来越受到士人的追捧。宋后，经济进一步发展提高，文化受众群体越来越膨大，由此产生大量的需求，文化艺术也从贵族士大夫慢慢下沉到普通的知识分子身边，由此产生了大量符合普通民众精神需求的元曲，最后下沉到广大市民中间，于是产生了大量的明清小说。这是知识的普及跟文化下沉带来的双重影响。
[Three]、唐朝诗人分为哪几派谁为代表哪些最出名
唐朝是中国封建社会的鼎盛时期。在初唐和盛唐，政治开明、经济繁荣、国力强盛、文化发达、中外交流频繁，唐朝成为了当时世界上最强大的封建帝国。诗歌也在唐代达到了辉煌的顶峰，诗人以千计，诗作达数万首。题材丰富多彩，内容博大深厚，风格绚烂多姿。
〖One〗、初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
他们开拓了诗歌的题材，诗歌从宫廷走向市井，从台阁走向江山和塞漠，用现实的人生感受折射出时代的风貌、表现出自我的个性，诗风从柔靡转向刚健，如王勃的《别薛华》、卢照邻的《长安古意》、杨炯的《从军行》和骆宾王的《在狱咏蝉》可视为代表之作。
〖Two〗、盛唐边塞诗以高适、岑参、李颀、王昌龄、王之涣为代表
较多的描写边塞的奇异风光、慷慨报国的英雄气概和一往无前的时代精神。代表作如高适的《燕歌行》、岑参的《走马川行奉送出师西征》。王昌龄、李颀、王之涣的边塞诗，形式不一，也各有特色。其中王昌龄的七绝尤为出色，如《从军行》、《出塞》。
〖Three〗、盛唐田园诗以孟浩然、王维、储光羲、常建为代表
他们汲取了六朝文学善于体貌状物的长处，创造出情景交融、意境浑成的山水田园诗，形式上多工于五古、五律。这些诗的主体风格清幽宁静、冲淡空灵，如孟浩然的《夜归鹿门山歌》、王维的《竹里馆》、《渭南田家》，当然有的诗也不乏雄奇状美的气势，如孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》、王维《观猎》。
〖Four〗、盛唐两颗熠熠生辉的巨星，李白和杜甫
他们从不同的角度以不同的风格反映了盛唐的社会面貌和时代精神，成为盛唐诗歌的杰出代表。李白的诗以豪迈的气势、奇特的想象、清新的语言和飘逸的风格抒写了理想和现实的矛盾、追求个性自由的精神，揭露了社会的黑暗和不合理的现象。如《蜀道难》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》、《将进酒》等。杜甫的诗深刻地反映了安史之乱前后的时代风貌，表现了民胞物与的博大情怀，因而被誉为“诗史”、“诗圣”，把诗歌推向了一个更高更成熟的阶段。代表作有《同诸公登慈恩寺塔》、《兵车行》、《登高》、《自京赴奉先县咏怀五百字》等。
〖Five〗、晚唐诗坛占据显要地位的是杜牧和李商隐
他们的诗无论写忧国忧民还是爱情生活，都流露出浓重的感伤情调，在艺术上有一些新的发展。如杜牧的《早燕》、李商隐的《无题》
唐朝中外文化交流频繁，文人广泛吸取外来文化的精华，具有精深的文化艺术修养，唐代文学百花齐放，诗歌的成就尤为突出。
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