大家好，关于宋朝祝寿牌匾大全很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于中国古代皇家牌匾的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
本文目录
[One]、中国古代皇家牌匾
〖One〗、正大光明，出自宋代大家朱熹的《朱文公文集·卷三十八·答周益公》：“至若范公之心，则其正大光明，固无宿怨，而惓惓之义，实在国家。”意指心怀坦白，言行正派。
〖Two〗、乾清宫是内廷正殿，明清十六个皇帝的寝宫，皇帝们在这里居住，平时也在此处理日常政务。
〖Three〗、乾清宫“正大光明”匾由顺治皇帝御笔亲题。乾为天，坤为地，天地交和谓之交泰，表现的是天地正大，日月光明之道。
〖Four〗、关于这“正大光明”匾，还有一段故事要说：当时社会，皇子之间夺取皇位的明争暗斗相当激烈。为了缓和这种矛盾，自雍正朝开始采取秘密建储的办法，即皇帝生前不公开立皇太子，而秘密写出所选皇位继承人的文书，一式二份，一份放在皇帝身边；一份封在“建储匣”内，放到“正大光明”匾的背后。皇帝死后，由顾命大臣共同取下“建储匣”，和皇帝秘藏在身边的一份对照验看，经核实后宣布皇位的继承人。乾隆、嘉庆、道光、咸丰四帝，都是按此制度登上宝座的。
〖Five〗、清朝自雍正皇帝后，就将寝宫从乾清宫迁到了养心殿。养心殿中的“中正仁和”匾为雍正所书，是说帝王要中庸正直、仁爱和谐，是帝王对自身行为准则的高要求。
〖Six〗、在养心殿里，皇帝的宝座设在明间正中，而明间西侧则为西暖阁。西暖阁中又分出数室，其中，皇帝看阅奏折、与大臣秘谈的小室，匾额上书“勤政亲贤”四字。
〖Seven〗、“勤政亲贤”匾也是雍正御笔，体现其作为一代帝王，一生都严于律己、严于律人。
〖Eight〗、在养心殿西暖阁的旁边，有一间几平米的小屋，这里是乾隆皇帝的书房，其名“三希堂”也是乾隆帝所取。
〖Nine〗、之所以称“三希”，原因有二：一是指此处藏有三件稀有的书法绝品：王羲之的《快雪时晴帖》；王献之的《中秋贴》；王珣的《伯远帖》。二是“三希”包涵周敦儒的“圣希天，贤希圣，士希贤”之意，乾隆也以此激励自己要不断进取，提高自身修炼，进入更高的境界。
〖Ten〗、交泰殿位于乾清宫和坤宁宫之间，是皇帝和后妃们起居生活的地方，殿名取自《易经》，含"天地交合、康泰美满"之意。
1〖One〗、交泰殿中的“无为”匾为康熙所题，老子云：“圣人处无为之事，行不言之教。”康熙之所以题“无为”，意在告诫君主体恤民情，与民休息。换在今天，即构建和谐社会之意。
1〖Two〗、故宫内的建筑分为外朝和内廷两部分，我们刚才所见的都是内廷建筑的匾额。
1〖Three〗、下面我们看看外朝，外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。
1〖Four〗、保和殿，“保和”出自《易经》，意为“志不外驰，恬神守志”，也就是神志得专一，以保持宇宙间万物和谐。
1〖Five〗、殿中的“皇建有极”匾为乾隆御笔。典出：箕子《洪范》“皇建其有极”。极是指中道，法则，意思是君王建立政事要有中道，基本是不偏不倚，取中庸之意。强调天子来制定建立中正的天下比较高准则，即有强调皇权之意。
1〖Six〗、中和殿位于太和殿、保和殿之间，是皇帝去太和殿大典之前休息并接受执事官员的朝拜的地方。“中和”二字取自《礼记·中庸》：“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也”之意。三大殿中唯有这间房子可供皇帝一人静静的思考。
1〖Seven〗、“允执厥中”匾乃乾隆帝御笔。允：诚信。执：遵守。厥：其。中：中正。允执厥中，出自《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”原文意思是舜告诫禹：人心危险难安，道心幽微难明，只有精心一意，诚恳地秉执其中正之道，才能治理好国家。
1〖Eight〗、太和殿俗称金銮殿，为中国古代宫殿建筑之精华，东方三大殿之一。它是故宫内体量最大、等级比较高的建筑物，但并不用于上朝，而用于举行各种盛大典礼。
1〖Nine〗、太和殿匾额“建极绥猷”匾也是乾隆亲笔所题，不过现在故宫里挂的这块，是于2002年根据1900年《清朝皇室写真》中的老照片复制的，原匾现下落不明。
[Two]、古代士绅大户门口牌匾上都会写些什么
福寿康宁，福寿盈门，泰和恒康，紫华富贵，福泰富康，福泰永昌，富吉安康，吉星高照，吉庆有余，钟灵毓秀，旭日东升，耕读传家，这些都是大户人家门口牌匾的字。
[Three]、泉州前十祠堂排名
开先县令詹公祠，古时在县衙鼓楼东，今迁建于凤冠山南麓大石垵，安溪一中**场北侧，内祀安溪开先县令詹敦仁。詹敦仁（914—979年），字君泽，号清隐，开先县令，敕封靖惠侯。祖籍河南光州固始人。祖父詹缵随王审知入闽，后隐居仙游县植德山下。敦仁自幼家学严谨，勤奋好学……
郭厝村隶属峰尾镇，东临湄洲湾，北接福炼生活区，是泉港著名的回族人民居住地，迄今已有七百多年历史。郭氏始祖世居河南光州固始县。时值唐末闽王王审知开发福建，郭斌、郭质兄弟二人避难入闽，初居长乐，至五代后梁迁居仙游。后来，郭斌娶戴氏女，迁居泉州，另分一脉；郭质迁居仙……
陈埭丁氏宗祠位于福建省晋江市陈埭镇岸兜村。宗祠始建于明代初年，历经修葺、重建、扩筑，是福建省内历史最悠久、规模最宏大、保存最完整的回族祠堂。丁氏原系阿拉伯人，其先祖赛典赤瞻思丁（1222-1279）仕元，官拜平章政事。其后裔的一支于元代行商入泉。元明易朝，裔族……
时代：清地址：福建省泉州市安溪县湖头镇湖头镇古时为闽南、闽中主要商品交流集散地之一，古代海上丝绸茶叶陶瓷之路东端起点之源头，明清时期尤为繁荣。“全镇有二三百处明清古建筑，仅镇区片区就有190多处，其中较完整的明清古民居有68座，座座都是凝固的诗篇。”贤良祠，始……
施琅宅、祠在施琅出生地晋江市南龙湖衙口村。施故里宅、祠明末清初已毁无存，康熙二十六年（1687）冬复建，次年秋告成。祠建东、西、中和都爷衙、小宗、侯府等宅院，以靖海侯府最宏大，位在祠西，朝南，为三落双扩厝大型建筑，穿斗式木结构，硬山顶，三进五开间，有房屋大小6……
坐落在清源山风景名胜区之东岳山麓，原名“镇国东禅少林寺”，是泉州最早的佛教寺庙、全国历史上有名的“七大少林丛林”之一。相传为唐初嵩山少林寺“十三棍僧”之一的智空入闽所建，方圆500亩，依山而起，规模庞大，殿宇宏伟，香火旺盛，武风淳朴，寺因武显。南少林寺以禅入武……
延平郡王祠位于南安市石井镇。清康熙三十八年(1699年)，诏令迁郑成功灵柩归葬故里南安郑氏祖茔，并建祠祀之。祠坐西南面东北，前临海，后靠鳌石山，沿中轴线自北而南，依次为照壁、山门、大殿，边有附属建筑，门前置旗杆石。大殿面阔3间，抬梁式木构架，硬山顶，燕尾形屋脊……
蔡襄祠蔡忠惠祠（蔡襄祠）位于洛阳桥桥南街南侧，为纪念蔡襄的功绩而建。祠自北宋肇建以来，历代有修葺。现存蔡忠惠祠为清代建筑，坐北朝南，三开间三进殿堂。首进为大门，门顶匾额大书“宋郡守蔡忠惠公祠”。门廊石柱上，有晚清大臣、两广总督黄宗汉之子探花黄贻揖书题对联，联文……
玉斗康氏宗祠位于玉斗镇玉斗村，“始建于明万历乙未年（1595），历代有重修。悬山顶，坐东南朝西北，占地面积1440平方米，为砖石木混合结构，正厅为悬山顶，穿斗抬梁式混合构架”。这里的康氏人是于明宣德年间（1426―1435），由安溪感化里迁徙入永春的。迄今已6……
安海金墩黄氏家庙位于安海镇鸿海路218号，年代为清-现代，类别为古建筑。始建于明成化年间，清初焚毁，后重建，近年重修，现存建筑为近年迁建，坐西北朝东南，三开间两落，保留清代构件和闽南宗祠建筑风格。安海金墩黄氏人历代人才辈出，移民至东南亚和台湾地区的人数众多。2……
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