范阳卢氏唐朝有多少人-佰成百科-佰成百科网

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本文目录

介绍范阳卢氏文化的来历和特点
唐代五大望族
唐朝五大氏族

[One]、介绍范阳卢氏文化的来历和特点

范阳卢氏一个家族的背影涿州，古称范阳、涿郡，是一座有着2300多年建制史的历史名城。涿州在历史上可谓名人辈出，257位历史名人使涿州成为全国县级区划中涌现名人比较多的一个，刘备、赵匡胤、卢植、郦道元、邵庸等都是在历史上值得大书一笔的人物。而在这257位历史名人中，卢姓历史名人占了近一半。涿州是卢、郦、邬、祖、简、燕、鄢、雷等姓氏的发祥地，在中华姓氏和宗族文化中占有十分重要的地位，其中最具代表性的当属范阳卢氏。卢氏文化有着深厚的底蕴和内涵，它既包括历代卢氏族人治国安邦的方略、经世济用的齐家之法，也蕴涵着对社会、文学、艺术、科技、教育、宗教、民俗等学科和领域的主张、见解与贡献。卢氏文化的精髓可以这样概括：“爱国敬宗、仁德孝信、建业重誉、诗礼传家”。☆家族源流缘于上古福建省姓氏源流研究会卢氏委员会的卢同笋主任介绍，卢氏人口在国内有600多万，居各姓氏中第42位，不及全国人口总数的千分之五，从数量上说算是一个小姓氏。但卢氏在历史上又创造出十分辉煌的业绩，一直为世人所称赞。据研究考证，卢姓子孙是炎帝神农氏的后代。追踪卢姓历史，最早可以源于上古时代我国西部高原的一支游牧部族，史称“卢方”，周代又称“卢戎”。卢人即姜姓戎族中一支。据《汉书·西南夷列传》记载，姜即羌，意为牧羊人，逐水草而居，随畜迁留中原。西周初年，炎帝的裔孙姜子牙因协助周武王推翻商纣王的统治受封建立姜姓齐国。从卢氏初祖炎帝、远祖姜子牙到得姓媒介祖高傒有着三千多年的漫长经过。☆秦博士卢敖首肇卢姓姜子牙第十一世裔孙高傒因拥立齐桓公，成就齐国霸业，受封得卢邑(今山东长清西南)为采邑，“卢”字的来历就源于其祖居地“卢方”，以显不忘先祖。公元前404年田和篡夺齐国君位，祸及高傒子孙，于是逃往燕地，落户于今涿州一带。后改姓为“卢”以纪念封地，故卢氏之正式肇姓，至今约有2300多年历史。《唐书》宰相世系表载：“秦博士卢敖，子孙家于涿水(今拒马河)之上，遂为范阳涿人”。卢敖是有明确文字记载并明确籍贯的卢姓第一人，是卢氏开基祖。秦朝末年，卢敖裔孙卢绾随汉高祖起兵反秦，因功受封为燕王，封国也在涿郡一带。至三国时期，涿郡更名为范阳郡，郡治涿县(今涿州市)。因此，涿郡卢氏又称范阳卢氏。卢氏尽管还有其他来源，但在发展中只有范阳卢氏一枝独秀。所以天下出现了“言卢必称范阳”的倾向。一些出身于旁门别支的卢姓人也敬认范阳卢姓人的祖先为祖先。所以，现今近千万的卢氏均为范阳卢氏，且都有家谱。☆汉卢植成为中兴始祖卢氏播誉天下，始于东汉卢植(公元121—192年)。他以著名政治家、军事家、经学家、教育家、文学家称颂青史，开范阳卢氏文化之先河，被尊为卢氏的中兴始祖和范阳卢氏始祖，是历史上配享孔庙的28位大儒之一，据传他还是刘备的老师。《后汉书·卢植传》中记载：“风霜以别草木之性，危乱而见贞良之节，则卢公之心可知矣”。建安十二年(公元207年)曹操大军北伐，路过涿郡，特发布旌卢植令告当地守令：故北中郎将卢植，“名著海内，学为儒宗、士之楷模、国之桢干”。卢植在社会剧烈动乱中，作为中流砥柱、儒宗人望，其学问胆识、功勋业绩与品德风范，有着广泛的影响，为世所公认的楷模，因此奠定了卢氏后来作为“北州冠族”“范阳郡望”的基础。《旧唐书·卢》称：“先自元魏以来，冠冕颇盛”。卢植及其子孙们，在汉魏南北朝所积累建树的学问业绩、品德风范，成为卢氏子孙千余年长盛不衰的声望基础和精神动力。“范阳卢氏，代为著姓”“积代簪缨”，名人辈出。在佛、道、儒三大文化领域皆有骄人成就。如历代学者卢钦、卢谌、卢景裕、卢彦卿、卢思道等，东晋农民起义军领袖卢循，北周名臣卢辩、初唐四杰之一卢照邻、“大历十才子”之一卢纶、被欧洲尊为世界前十思想家之一的佛教中国化的创始人、“禅宗六祖”慧能、明朝名将卢镗、卢象升；清朝名将卢坤、军机大臣卢荫薄等，无一不是出自“范阳卢氏”。自三国时期卢毓两度拜相至宋代卢多逊，卢氏22人位居宰相，其中卢氏“八相佐唐”更为历史佳话。另外，卢氏封王者有卢绾、卢文进、卢光稠，贵为封疆大吏者逾百，自汉末卢植起至唐代中期，入正史者共840人，有官职记载者多达460余人。卢氏家族成为自魏晋至唐朝时期的中华四大名门望族之一，涿州(范阳)和卢植故里卢家场村，便成了海内外卢氏宗亲寻根祭祖的圣地。☆卢氏后裔近千万在漫漫历史长河中，因任职、战乱、灾害、迁徙等种种原因，卢氏后世子孙由范阳迁往全国以及海外各地。据统计，近来海内外共有卢氏嫡裔子孙近千万人，且皆保留有族谱，公认卢植是他们的始祖。近年来，已有海内外上千人到涿州认祖归宗，进行祭祖活动。这其中既有国内各地人士，也有来自韩国、朝鲜、美国、马来西亚、菲律宾、台湾等国家和地区的各界宗亲。据不完全统计，海外以卢氏嫡裔为荣的卢氏约有100多万人，其中政界、商界、企业界、文化科技界之佼佼者不胜枚举。在韩国，卢氏宗亲达32万多人，从国家到地方皆有完善的宗亲组织，并建有宏大的国家级卢氏宗祠，承认其根源于范阳，其祖为卢植。☆范阳卢氏天下归心2002年11月，卢植墓园区的修建使天下卢氏归心祖地，搭建起涿州市以及河北省与范阳卢氏后裔聚居的韩国、菲律宾、东南亚等国及全国各地卢氏宗亲进行经济文化交流的平台。涿州市政协副主席王大锋说：“中华民族是个尊宗敬祖的民族，宗亲文化是中华民族优秀文化的重要组成部分。因涿州是卢氏的祖望之地，经常有海内外的卢氏宗亲来涿寻根祭祖。涿州市委、市政府审时度势，于2000年成立了“范阳卢氏联谊会”。为了加强与海内外卢氏宗亲的联系，联谊会走访了国内外十几个省的卢氏宗亲会和卢氏宗祠。现已与十几个国家和地区的3万多名卢氏宗亲建立了通畅的联络渠道，接待了海内外近千名来涿祭祖的卢氏宗亲，受到了海内外卢氏宗亲的普遍赞誉。”河北省、保定市领导对卢氏文化的开发与利用十分重视，并给予大力支持，多次开会强调并批示。涿州市领导作出决策：以卢氏文化为开发涿州历史文化的重点，并启动范阳卢氏文化园区之范阳卢氏总祠、六祖慧能禅寺、世界卢氏文化交流中心等重点项目，尽快建成规模宏大、文化内涵深厚的高品位建筑群。☆宗族文化下的涿州在2004年1月8日省政协全会上，省政协常委、省文联副主席郑一民提出“以卢氏文化为桥梁，搭建河北与韩国经济文化交流合作的平台”的提案，受到省领导的高度评价。2004年5月8日，中韩友好协会副会长，韩国中韩关系研究院院长卢椿熙先生莅临涿州访问考察。卢椿熙与中、韩领导人及企业界都有广泛交往，是涿州市对外经济、文化交流的黄金桥梁。卢椿熙先生返韩后，已为涿州市联系和韩一城市结为友好城市。长期从事中韩关系研究的辽宁省社会科学院卢骅研究员认为，卢氏文化应该在巩固和发展中韩友好关系方面发挥自己的独特作用。几年来，通过卢氏联谊会与韩国各界人士广泛联系，不仅对涿州乃至河北省经济文化的发展有利，而且对中、韩两国的世代友好、共同繁荣也十分有利。韩国卢氏血脉的长盛和现状为创建河北与韩国多领域经济、文化合作交流奠定了坚实基础，利用亲情血脉关系招商引资是一种难得的平台和渠道。从未来中韩友好关系发展趋势看，中韩两国在政治、经济、外交、文化、科技、教育等领域合作的空间十分广阔，卢氏宗族联谊将是一个很好的交流媒介。

[Two]、唐代五大望族

〖One〗、唐代最著名的豪门望族，莫过于“五姓七家”—崔、卢、郑、李、王这五个大姓，又因崔、李两家有分支，所以共称为“七家”，分别是博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、赵郡李氏、陇西李氏、太原王氏。

〖Two〗、这“五姓”的渊源都很深，多从汉代就流传下来。

〖Three〗、就拿崔氏家族来说吧，有“宰相之姓”的美称，人才辈出：东汉文学家崔骃、书法家崔瑗、政论家崔寔，北魏的吏部尚书崔宏、司徒崔浩、经学家崔灵恩、史学家崔鸿、书法家崔悦，唐代诗人崔颢、政治家崔仁师、崔玄、崔琳，都是出自崔氏家族，可见其家门势力多么庞大，不仅是政治家族，而且是文化望族，中华文化的传承都落在这些名门望族身上。

〖Four〗、崔、卢、郑、李四家都是山东豪门，树大根深，与关陇集团从不交往；唯的太原王氏不属于山东势力，但亦不是关中势力，而是自成一家在山东士族眼里，李唐皇室算不得什么，只是个暴发户而已。

〖Five〗、要知道，山东豪门都是从汉代就流传下来的，有近千年历史了，文化深厚，家学流长，相比之下，李唐皇室是什么？

〖Six〗、李唐虽贵为皇室，只不过是在二十年前发动叛变，靠武力取胜，谁说得准几十年后李唐皇族不被别人推翻呢?

〖Seven〗、还有一点让山东豪门瞧不起的，就是李唐皇族的“攀龙附凤”，自吹自擂。

〖Eight〗、李世民家族本出自陇西李氏，是鲜卑化的“八柱国”军事集团之一，却要附会“五姓”中的赵郡李氏，声称两个“李氏”在五百年前是同一个爹妈生的，以此显示身份尊贵。

〖Nine〗、这就有些自欺欺人了，赵郡李氏乃是文化望族，书香门第，汉人的正宗，在今天的河北省；而陇西李氏却是胡汉杂糅血统，在今天的甘肃省，两地相隔十万八千里，八竿子也打不着啊！这就让山东豪门很鄙视了。

〖Ten〗、所以，崔氏、卢氏、郑氏、李氏都与关陇集团有矛盾，虽然打不过，但骨子里不服气，对中央政权也并不十分买账。

1〖One〗、唐太宗知道这事儿的来龙去脉，表面上声称自己李氏是名门，心里却很心虚。

1〖Two〗、太宗想与他们结为亲家，可人家就是不屑于理踩。

1〖Three〗、唐太宗异常嫉妒，曾酸溜溜地风剌道：“山东豪族崔、卢、李、郑四家，他们不就是历史悠久吗？就自视甚高称自己为士大夫。”

1〖Four〗、“比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟，犹恃其旧地好自矜大，称为士大夫”。

1〖Five〗、在山东豪门眼里，李唐皇室就是“土豪”，他们从来不想“与土豪做朋友”认为这降低了自己的身价，因为他们才是真正有贵气的豪门。

1〖Six〗、崔氏、卢氏、郑氏只在内部进行联姻，身份高贵、血统纯正，讲究礼法门风，骨子里极有优越感，在他们看来，李唐皇帝不过与之前篡权夺位的拓跋氏、宇文氏、杨氏一样。

1〖Seven〗、山东士族唐人柳芳曾评价：“山东之人质，故尚婚娅，其信可与也。”

1〖Eight〗、唐代后妃很少出于山东士族，《新唐书》就说：王妃、驸马都是来自关陇贵族的后代，从没有来自山东豪门的。

1〖Nine〗、“王妃、主婿皆取当世勋贵名臣家，未尝尚山东旧族”。

20、这种例子比比皆是，俨然成为唐代一大奇观了，甚至持续到两百年后的中唐时期。

2〖One〗、有一次，唐文宗为太子李永向宰相郑覃求婚，希望可以让郑覃的女儿为太子妃。

2〖Two〗、郑覃出自荥阳郑氏，乃是上百年的文化望族，他宁愿把女儿嫁给九品官员的崔氏，也不愿意女儿当皇太子妃，唐文宗差点儿气昏了；唐文宗又想把真源、临真两位公主嫁给有名望的士族，结果人家都不愿娶，唐文宗大发牢骚：“民间修婚姻，不计官品，而重门第。我李家两百年的天下，难道还不及崔氏、卢氏吗？”

2〖Three〗、可山东豪门心想：咱家的家风传承有八九百年的历史，你李氏才两百年，“土豪”而已。

2〖Four〗、贵族都不愿娶皇室公主为妻，这种情形也就在唐朝会发生。

2〖Five〗、唐朝的贵族子弟们不仅不羡慕皇室公主，还千方百计拒绝，乃至不惜得罪皇帝。

2〖Six〗、唐宣宗曾经为女儿万寿公主选驸马，宰相白敏中推荐了一个适龄青年，叫郑灏，这个小伙子是“高富帅”，出自荥阳郑氏，名门之后啊！可是郑灏十分不愿娶公主，声称自己太倒霉了。

2〖Seven〗、唐宪宗为长女岐阳公主选驸马，请公卿大臣们列出自家青年男子的名单来供挑选，岂料士族子弟都纷纷拒绝，这让唐宪宗大为光火，后来是杜牧的堂兄杜惊应了这门亲事，才让皇帝挽回面子。

2〖Eight〗、唐高宗时的宰相薛元超平生享尽了荣华富贵，到老了他说：我这辈子只有件事情有遗憾，没有进士及第、没有机会修国史、没有能够娶“五姓女”。为什么他身为宰相都娶不了“五姓女”？因为他姓薛啊，不够资格。

2〖Nine〗、唐宣宗想在当年的新科进士中选拔一位当驸马，于是便有人推荐当年的新科进士王徽，王徽虽家境一般，但好歹也是太原王氏的一支。

30、可是王徽拒绝当驸马，还跑去求宰相：“我王徽今年已经年过四十，年老体衰，又体弱多病，实在不适合匹配公主，恳请您在皇上面前替我解说，千万别招我为驸马啊!”

3〖One〗、唐太宗李世民戎马一生，在战场上从未怕过，却对山东豪门无可奈何，有一次他忍受不了世家大族的傲慢，气愤地说：“他们都自诩有数百年的家族历史，骄傲清高，还自恃在自己的地盘上根基深厚，不把我皇帝放在眼里。我皇室想要通婚，竟然不给面子，其实瞧瞧他们自己，每次逢迎嫁娶，都要攀比门第，抬高自己的身价，贵不可言，这样的风气不改怎么行啊？”

3〖Two〗、“比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟，犹恃其旧地，好自矜大……每嫁女他族，必广索聘财，以多为贵，论数定约，同于市贾，甚损风俗，有紊礼经。既轻重失宜，理须改革。”

3〖Three〗、唐太宗出自关陇集团，他必须维护“关中本位”的原则，可是本集团内部子弟都只善于打仗，不善于文化，在国家承平日久之际越来越缺乏优势。

3〖Four〗、唐太宗一面拉拢山东豪门中的后起之秀，想结为亲家；一面又充满嫉妒地想在名分上抬高自身家族、打压山东士族，于是搞了一场“姓氏排序”的大型活动。

3〖Five〗、唐太宗登基后的第六年，下令让当时的吏部侍郎高士廉修撰《氏族志》，要把全国的大姓望族重新排次序。

3〖Six〗、第一次修编时，吏部本着实事求是的态度，按照当时公认的标准，把山东豪门都排在了前面，尤其是把崔氏排在第一。

3〖Seven〗、唐太宗看了之后，很不高兴地说：“我不知道山东士族有什么了不起的，你就这么抬举他们吗？”

3〖Eight〗、“吾实不解山东四姓为何自矜，而人间又为何重之?”

3〖Nine〗、高土廉会意了，于是又重新排序，提升了关陇集团的地位，把李唐皇室列为第一等，把外戚贵族列为第二等，把山东崔氏降到了第三等，唐太宗这才满意。“于是以皇族为首，外戚次之，降崔民干为第三”。

40、皇帝和豪门争名分，这也算是历史上头一回。可见唐太宗在贵族门阀面前也心虚，也可见唐代豪门望族的声望有多大，连皇室都不放在眼里。