大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于唐朝女性穿鞋，古代女子的鞋子雅称这个很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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[One]、形容美女背影诗句
《赠别二首》；唐代：杜牧；娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。；春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。；译文：姿态美好举止轻盈正是十三年华，活像二月初含苞待放一朵豆蔻花。看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。；〖Two〗、《杂曲歌辞·妾薄命》；唐代：武平一；有女妖且丽，裴回湘水湄。；水湄兰杜芳，采之将寄谁。；瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。；红脸如开莲，素肤若凝脂。；绰约多逸态，轻盈不自持。；常矜绝代色，复恃倾城姿。；子夫前入侍，飞燕复当时。；正悦掌中舞，宁哀团扇诗。；洛川昔云遇，高唐今尚违。；幽阁禽雀噪，闲阶草露滋。；流景一何速，年华不可追。；解佩安所赠，怨咽空自悲。；译文：有女妖娆而美丽，徘徊在湘水之岸。香水岸边兰草杜若芳香，采摘了又将之寄与谁？她的皓齿如瓠瓜子般整齐而洁白，以翠点染的蛾眉微微皱着。红润的脸庞如同绽开的莲花，洁白的肌肤如同凝冻了的油脂。她风姿绰约体态飘逸，轻盈得仿佛不能自持。；常常自怜绝代之色，又自恃倾城之姿。就好像卫子夫入侍汉武帝，又好像赵飞燕重现于当时。（她）正享受着掌中起舞的风光，又怎会有作《团扇诗》的忧愁。；洛神的传说总是昔日之事，高唐的梦境也相隔久远。幽深的楼阁中禽鸟竟自喧闹着，悠闲的台阶前青草挂着露珠。美好光阴的流走得多么快啊，逝去的年华也无法追寻。解下自己的佩巾给谁呢？幽怨哭泣，空自伤悲。；〖Three〗、《临江仙·梦后楼台高锁》；宋代：晏几道；梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。；记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。；译文：深夜梦回楼台朱门紧锁，宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时，人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。记得与小苹初次相见，曾照着她彩云般的身影回归。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。；〖Four〗、《点绛唇·蹴罢秋千》；宋代：李清照；蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。；见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。；释义：荡罢秋千起身，懒得揉搓细嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。；突然进来一位客人，她慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开，倚靠门回头看，又闻了一阵青梅的花香。；〖Five〗、《采莲曲》；唐代：王昌龄；荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。；乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。；释义：采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
[Two]、古代女子的鞋子雅称
〖One〗、古代人穿鞋非常讲究，光鞋的名字就有履、舄、靴等，四光材质就有草编、绳织、木头、皮革等，断光样式就有圆头、方头、尖头等，不同朝代也有不同变化。绣花鞋比较流行。
〖Two〗、唐代女鞋:高墙履，重台履，透空锦勒靴，线鞋，五朵草履子，百合草履子，高头草履，金薄重台履，平头小花履，云头锦履。
〖Three〗、宋代女鞋:小头绫鞋，三寸金莲，翘头弓鞋,翘头金莲，高筒金莲，罗地绣花女鞋，布帛鞋、绣鞋、锦鞋、缎鞋、凤鞋、金缕鞋；
〖Four〗、舄：古代一种加有木底片用五彩带系之的履：翘头履（鞋子款式都鞋头上翘唐代的翘头履多以罗帛、纹锦．草藤、麻葛等面科为履面，其履底薄，履帮浅，较轻巧便利，翘头做成风头、虎头等，生动逼真。此外还有重台履、高墙履．勾履、芴头履等名称等。
[Three]、三年级10岁女孩冬天穿的朝代鞋
〖One〗、商周时期，履制已经相当丰富，甚至有了专门为天子掌管鞋履的"屦人"，这个时期的鞋，式样、做工和装饰已十分考究，用材、施色、图案也根据服饰制度有了严格的制度，他们与衣裳和头冠配合起来，则形成了我国早期的服装体系。另外，从文献记载来看,最早的鞋履,不论以何种材料制成,都统称为"屦"。战国以后,"履"字替代了"屦",成了鞋子的通称。大约到了隋唐之时,本来专指"生革之鞋"的"鞋"字,又代替了"履"字而成了各种鞋子的通称。这种称法一直沿续到现在。
〖Two〗、春秋战国，织成技术提高，开始出现用丝绳直接编织的织成履，深深受贵族的喜欢，他们甚至在鞋履商装饰美玉。此时，受北方游牧胡人的影响，更因赵武灵王主张习骑射，长筒靴更为传播开来。而穿木屐在当时已相当普遍
〖Three〗、汉代鞋履以原料质地取名。有皮履、丝履、麻履、草履等。汉履形体宽大，质地粗糙且硬挺，为了方便行走着履时必须系带。为了防止磨损肌肤，特制了较厚实的布帛或长袜，在袜桶末端用绦带束紧，使之行走时不至垂落。此时还有女子着圆头履，男子着方头履的习俗。
〖Four〗、魏晋南北朝时期，鞋履的制作更加精良，样式也更加丰富，主要表现在鞋翘上，女鞋有如凤头履、立凤履、飞头履等，男鞋有聚云履、梁有分梢履、翁头履等。木屐发展到南北朝时，外形和功用已较为丰富，除了当做便鞋外，更作为泥地、雨雪天和行军用。
〖Five〗、唐代的履先后出现了高头履、平头履、小头云形履、花形履等名目繁多的样式。履以锦、麻、丝、绫等布帛织成，亦有用蒲草类编成的草履。唐代草履的编织技术已很精湛，纤如绫殷。草履深受唐代妇人的喜爱，有蒲草、芒草等一些耐磨、耐水的草编鞋，是劳动者必备的生活用具。而唐代的袜已经不仅限于布帛袜，更多的是柔软的罗质袜。唐代贵族男女此时开始流行着胡人的毡履、乌皮**靴
〖Six〗、宋代的鞋式初期沿袭前代制度，在朝会时穿靴，后改成履。一般人士所穿的鞋有草鞋、布鞋等，按所用的材料取名。随着鞋履文化的发展，社会上开始出现专售鞋履的铺子。
〖Seven〗、史料记载，女子缠足始与北宋时期，宋明时期缠足仅限上层社会，且这个时期的缠足与后世的三寸金莲并不同，宋明的缠足是把脚裹得纤直，并不弓弯。到了清代，缠足向愈发畸形的方向发展。
〖Eight〗、明朝时期，官员们以云头履和靴视为规矩，儒生则以着双梁鞋为体面。庶民和贵族间的鞋子款式无太大区别，多是在用料质地上区别身份。女鞋以尖形上翘的凤头鞋最为流行，鞋边上还有精美的刺绣。劳动妇女亦有穿平头、圆头鞋或蒲草编的鞋。此时，女鞋中还出现了高底达7CM的高低鞋。
〖Nine〗、从史料上看，古今人们的穿鞋子风俗差别还是很大的。
〖Ten〗、比如鞋子分左右脚，这是现在大家都知道的常识。但如果时光能回到100年前，鞋子分左右脚，还是颇为另类的现象。
1〖One〗、分左右的鞋子，古代称为“运脚鞋”，古人是不穿的，在几千年的时间里，古人穿鞋始终不分左右。
1〖Two〗、左右不分的鞋子是否很难穿？不是的，古代制鞋的材料多较为柔软，如草鞋、麻鞋，即使用动物皮，也处理得很柔软。而且，古人穿的鞋子做得相对宽松，尺码比较大，不会有穿不上或是磨脚的现象。有意思的是，古鞋不讲尺码，只说鞋号，称“脚第几”。
1〖Three〗、虽然鞋子不分左右，但古人买鞋还是讲左右的。试鞋时，一般会先伸左脚，只要左脚能穿下，右脚就不用试了。这是因为，人的左脚一般比右脚稍长一些，这与手刚好相反。在古代，还有人还因左脚畸长而出名，如楚国的宰相孙叔熬，《荀子·非相篇》中便记其“长左”。
1〖Four〗、因为鞋子不分左右，古代制鞋用的鞋楦只有一只，而非现代的两只。其实，鞋子不分左右国外亦然。西方鞋子分左右，距今也不到200年的时间，出现于1818年的美国。中国第一双分左右的皮鞋，诞生于1876年，由上海浦东人沈炳根试制成功，可见穿鞋分左右的历史太短。
1〖Five〗、不分左右的鞋子，又叫“正脚鞋”，也叫“直脚鞋”。古人的鞋子为何不分左右？可能与古代人忌讳穿颜色、款式不一的“鸳鸯鞋”有关。在古人眼里，两只鞋子必须一模一样，两只不一样的“鸳鸯鞋”则被视为不洁，贱民才穿，这与现代前卫一族有意穿之，以显时尚，完全不同。
1〖Six〗、虽然古代女人不喜欢穿鸳鸯鞋，但喜欢在鞋上绣鸳鸯一类飞禽图案做装饰，特别是汉唐以后，妇女常用鸳鸯图案装饰鞋履，并成为潮流。唐诗人令狐楚·《杂曲歌辞·远别离》一诗里即说：“玳织鸳鸯履，金装翡翠帘。”
1〖Seven〗、所谓的“鸳鸯履”，非颜色不一的鸳鸯鞋，而是做工精细，在鞋头绣有鸳鸯的精美女鞋。除了绣鸳鸯，还有的在鞋头上绣凤头、雀头、伏鸠等图案，相应称为“凤头履”、“雀头履”、“伏鸠头”等。这些鞋的共同特征是鞋尖翘起，古人称之为“鞋翘”
1〖Eight〗、鞋翘设计并不是中国独有，却是中国古鞋的代表性特征。中国鞋翘最讲究，鞋尖上的秘密多多，男鞋女鞋都是翘头，与“男方女圆”鞋式区别很明显。
1〖Nine〗、鞋翘设计早在上古时已出现，到汉代出现了革命性的履头絇分歧设计，即所谓“歧头履”。湖南长沙马王堆一号汉墓、湖北江陵凤凰山168号汉墓，都曾出土过双尖翘头的歧头履。
20、此后，鞋翘的设计就丰富起来了，即便是草麻质地的鞋子，也会设计出高头鞋翘。隋唐时期，女鞋的款式变化主要在鞋头上，或圆，或方，或尖，或分为数办，或增至数层，但均是高头鞋翘设计。
2〖One〗、鞋翘的设计是有讲究的。如较为高档的高头云舄，以白布为鞋，青布作高，挽云头鞋面，以青布作条左右分置，每边横过六条，象征十二月。
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