其实唐朝栾城地址的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解唐朝五大望族，因此呢，今天小编就来为大家分享唐朝栾城地址的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧！
本文目录
[One]、唐朝五大望族
赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏等。
赵郡李氏，中国汉朝至隋唐时期的古代著名大族。开基始祖为秦太傅李玑的次子李牧，李玑是陇西李氏始祖李崇之弟。李牧是战国时名将，为赵国丞相，封武安君，始居赵国柏人（今河北邢台隆尧），为赵郡李氏的始祖。
至西晋时期，司农丞李楷定居于赵国平棘县南（今河北赵县西封斯村一带），分东祖、西祖、南祖三大房，因而赵郡李氏亦称“赵国李氏”，此三房为赵郡李氏主支。
因其族大人众，李氏族人在后期逐渐徙家至赵郡（国）各县，在平棘、柏仁、元氏、赞皇，高邑、栾城、临城等县均有分布，赵郡李氏是东汉以来山东望族，故又称“山东旧族”，至唐末时随同其他世家大族走向衰落。
南北朝时讲究士族门第，赵郡李氏史载人物尤多，各盛家风，世言高华，为第一等的高门大族，至唐代又被列为七姓十家之一的“禁婚家”，势力达到顶峰。
共有17人出任宰相，出身赵郡赞皇西祖李氏的李吉甫、李德裕父子，辅佐唐宪宗、武宗等帝王创造了晚唐时期的“元和中兴”、“会昌中兴”，其中李德裕历仕四朝，被后人誉为“万古良相”。
博陵崔氏，中国汉朝至隋唐时期的北方著名大族，源自姜姓，因封地崔邑而得姓，春秋时为齐国公卿之一，齐景公时因政治斗争，崔明逃往鲁国避难，为鲁国世卿，一直到秦统一。
秦代，崔良十五世孙崔意如任秦大夫，其次子崔仲牟，在西汉时定居于涿郡安平县（河北省安平县），逐渐发展壮大，因西晋时安平县属博陵国，其家族后人遂称“博陵安平人”。
西汉昭帝时，崔朝任幽州从事，其子崔舒、其孙崔篆等人世吏2000石级别的官职，至东汉时，有崔骃、崔瑗、崔寔、崔均、崔烈，曹魏有吏部尚书崔赞，西晋时有大司农崔洪。
南北朝时有车骑大将军崔孝芬，骠骑大将军崔宣猷等人物，隋唐时有礼部尚书崔仲方、博陵郡王崔玄暐、大文豪崔护、黄门侍郎崔民干等人物，唐末白马驿之变后走向衰落。
清河崔氏，中国汉朝至隋唐时期的名门望族，源自姜姓，因以封地崔邑而受姓??，崔氏在春秋时为齐国公卿之一，齐景公时因政治斗争逃往鲁国避难，继任鲁国卿大夫，仕宦罔替，至秦统一。
秦朝时崔意如担任秦大夫，其长子崔伯基在西汉时期，定居于清河郡东武城县（治今河北省故城县西半屯镇），因此家族后人遂称“清河东武城人”。
东汉以后成为山东望族，其中崔琰相继为袁绍、曹操门下官员，在冀州有举足轻重的地位，崔林任曹魏司空，开三公封列侯之端，清河崔氏从此跻身魏晋顶级门阀之列。
西晋永嘉之乱后，中原士族大规模南渡，而清河崔氏仍根植于河北，具汉魏礼法传统，以儒家经学为本，排斥玄学，力图对入主中原的少数民族进行汉化改造。
至南北朝时，清河崔氏进入鼎盛时期，崔宏于北魏开国前期参与制定律令、官制、国号、朝仪等，崔浩辅佐魏太武帝拓跋焘统一北方，被誉为“南北朝第一流军事谋略家”，父子二人为北魏王朝立下了不世之功。
并积极推动了鲜卑汉化改革，北魏孝文帝时将清河崔氏列为四姓高门“崔卢王郑”之首，清河崔氏与范阳卢氏并称为“崔卢”，有“天下盛门”之称，成为山东士族的代表，影响深远。
唐代，清河崔氏出了12位宰相，并被列入五姓七望（七姓十家）之一的“禁婚家”，在社会上享有极高的声望，家族中还涌现了如崔颢、崔融、崔园等一大批诗人、文学家、文武状元等。
范阳卢氏，中国汉朝至隋唐时期的名门望族，崤山以东的著姓，源自姜姓，齐国公卿高傒为卢姓始祖，其后人因封地卢邑而受姓卢氏，田氏代齐后，卢氏族人散居燕、秦等地。
其中一支便居于燕地，秦朝时有世祖卢敖（约公元前275－前195），号雍熙，秦始皇召为五经博士，徙居范阳（今河北省定兴县固城镇），子孙迁居至涿水（今河北涿州）一带之后，定居涿地，以范阳为郡望，后世遂称范阳涿人、范阳人（即范阳卢氏由来）。
范阳卢氏以儒学、礼学、书法等为家学名著于世，在东汉时即有海内儒宗之大儒卢植，曹魏时有司空卢毓，在南北朝时期达到鼎盛，北魏孝文帝时定崔卢王郑四姓高门，范阳卢氏与清河崔氏并称为“崔卢”，有“北州冠族，天下盛门”之称。
北魏太常丞卢静的三个儿子分别为北魏、北齐、北周三朝之帝师，其中卢景裕为北齐文襄帝高澄的老师、卢辩为北周武帝宇文邕的老师、卢光为北魏恭帝拓跋廓的老师，因而家族号“帝师房”。
唐代，范阳卢氏有三房位列“七姓十家（五姓七望）”之一的禁婚家，为世人所推，无比显赫，有“八相佐唐”的佳话。
其中在兴元元年（784年）至乾符二年（875年）的九十二年中，范阳卢氏家族仅考中进士科者就有116人，文学上有“初唐四杰”之卢照邻，“大历十才子”之卢纶等等人物。
[Two]、栾书是谁继承的
栾书是由其父亲栾慧泉继承的。栾慧泉是中国文化艺术界的杰出人物，他曾经担任过中国美术家协会的副主席和中国世界美术家联合会的名誉主席等职务。在他的生涯中，他还参与过许多重要的文化艺术活动和项目。由于他的杰出贡献和声誉，他被誉为“中国美术界的领袖”。栾慧泉的艺术天赋和人格魅力也传承给了他的儿子栾书。在继承了他父亲的精神遗产后，栾书不仅继续了他父亲的艺术传统，而且还将自己的风格不断演变和完善，成为当前国内外艺术界的佼佼者。因此，栾书的成就不仅是自身努力的结果，也是他父亲精神遗产的继承和传承。
[Three]、栾武台遗址的历史是什么
栾武台遗址：栾城人为纪念栾书，在栾书墓前筑栾武台。栾武台位于城西北1.5公里处，308国道西侧，内营村村北，小裴村村东。该台建于周定王二十年（公元前587年）左右，南北长约145米，东西宽100米，台高4—5米。原栾武台上有祠，称栾武庙，明嘉靖乙巳（公元1545年）、嘉靖四十五年（1563年）、清顺治年间、咸丰五年（1855年）多次重修。现为空军雷达驻地。柴武台遗址：系西汉初大将柴武墓冢，在寺下村西，上曾于南北朝时建善众寺，该寺于清代毁于战火，唐玄奘未去印度取经之前，曾在此挂锡，为全国名刹，1953年被平掉，现柴武台建成文化公园。哈珊墓：位于寺下村村南，该墓系元代甘肃等处中书省行平章事，荣禄大夫哈珊之墓。修建于元大德八年（1304年）。80年代末，高家庄村砖厂生产用土时挖出了部分石人石马雕像残件，当时为保护起见，该村村委会组织人力将其深埋入村东大坑内。清明桥：在窦妪镇南北赵村之间，为苏味道后代上坟必经之桥，清明桥创修于唐开元、天宝年间。1999年对清明桥进行修复，修复后的清明桥全长44.2米，宽5.08米。桥两边栏杆共有36根。桥面板下部分为原来建筑，整个桥身由三个拱券组成，中间拱券高6.5米、宽12.5米、厚4.9米，两边拱券高5.6米，宽5.6米，厚4.9米。苏味道墓：位于栾城区冶河镇苏邱村内，苏味道于唐神龙元年（705年）卒于四川眉山，后归葬故里栾城。1998年，我县经省市文物保管所，省古建筑研究所专家协助策划，对苏味道墓进行修复。修复后的苏味道墓坐落在原墓址上，封土高4米，直径10米，加了墓台及4座井亭，墓台周围由草白玉栏杆围绕。杀狐林遗址：在冶河镇乏马村北。因唐代武则天时，突厥人曾进攻到此，被官兵袭杀，故名杀胡林，后改为“虎”、“狐”。五代后晋时，辽太宗耶律德光驾崩于此，其部下将国宝《兰亭集序》刻石遗留在此，北宋发现，这便是欧本兰亭。
唐朝栾城地址的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于唐朝五大望族、唐朝栾城地址的信息别忘了在本站进行查找哦。
